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朱元璋见此情形，甚是满意，今天是大孙第一次来到这个朝堂之上，这贤明的名声还是要给的。
朱元璋看了一眼一旁的太子朱标和朱雄英，随后起身来到御案前，是时候给了。
“自古帝王继天立极、抚御寰区，必建立元储、懋隆国本，以绵宗社无疆之休。朕缵膺鸿绪、夙夜兢兢，仰惟祖宗谟烈昭垂，付托至重。承祧衍庆、端在元良。
太子嫡子朱雄英，为宗室首嗣，日表英奇，天资粹美，献国策而利社稷。兹恪遵道祖法旨，尤善百姓。载稽典礼，俯顺舆情。
谨告天地、宗庙、社稷，今立皇长孙朱雄英为我大明之皇太孙，授以册宝，以重万年之统，以繁四海之心。
着宗正府、礼部、太常寺、钦天监择吉日，行册封皇太孙大典。”
在古代，帝王通常是不会亲自动手书写或宣读圣旨的。毕竟圣旨是一种正式的官方文件，用以传达帝王的命令和旨意。
而这些旨令通常由专人负责起草和朗读，此刻朱元璋亲自口述圣旨内容可谓是让大殿群臣震惊不已。
底下的大臣不仅心惊朱元璋亲身口述圣旨内容，更是震惊这朱雄英竟如此之快被立为皇太孙，第三代国本已立，那些有非分之想的人也不知道会不会有所行动。
也正如一些大臣心中所想，殿外一侍卫听到如此重要的讯息，就找了个时间和由头，去往某处。
朱元璋看着此刻还在震惊当中的朱雄英，笑着说道：“大孙，你还不领旨谢恩吗？”
朱雄英闻言也回过神来，他实在是难以相信第一次出现在朝堂上，就被自己的皇爷爷立为皇太孙，他更是难以相信堂堂的洪武大帝竟然会亲自口述册封圣旨。
此刻，底下的大臣也随着朱元璋这句话而回过神来，只见一御史言官出班陈奏道：“陛下，臣有本启奏。”
朱元璋闻言目光一睁，帝王霸气显露无疑，怎么滴，难道就这么想死不成，你咋就这样蒲种！
“准奏！”
这名御史言官开口劝谏道：“臣侍御史陈言明，劝谏陛下收回成命。古之帝王，从未亲身口述圣旨过，陛下又何必亲身口述呢？此乃于礼不合啊，陛下！”
待这名御史言官说完，又一都察院言官出班陈奏：“陛下，陛下乃是九五之尊，万金之躯也，此等册封之事，皆乃臣下之事。陛下大可下一道谕旨，着相关官吏草拟颁布即可。”
朱元璋听闻这两名言官的劝谏，也觉得有些道理，但他自己是谁啊，大明的开国皇帝，自己想怎么做，难道还不可以吗？再何况大孙是道祖老人家钦定的好圣孙，未来的大明皇太孙。
督察院言官见朱元璋好似还在犹豫，接着劝谏道：“陛下，孟子有言，不以规矩，无以成方圆。望陛下以大明江山社稷虑，三思而行啊！”
朱元璋闻言，陷入沉思。这言官说的其实没啥没毛病，自己若是胡乱更改，后世子孙岂不是也会胡搞乱搞？置大明江山社稷于不顾？
标儿、大孙是绝对不会不遵从咱的祖训的，但难保大孙的后代子孙不会啊？不然自己也就不会编写祖训录来告诫后代子孙了。
正所谓上梁不正下梁歪，咱自己都这样做了，那后代子孙更是会学自己，置于礼法而不顾。到那时候，国本动荡，大明江山社稷不保。
作为大明开国皇帝，朱元璋之所以能在元末群雄逐鹿天下之时，自然是在众多因素之下，善于听进劝谏，才能得到这大明江山的。
朱元璋叹了一口气，这才开口说道：“也罢，着中书舍人写这道旨意吧。”
普通人乃至不懂古代历史之人会觉得，作为一个帝王，一个封建王朝最高的统治者，掌握着千万人生死的人，随随便便都能决定一人的生死。
但稍微了解历史的会知道，其实皇帝并不能做到一言而决定生死。在这朝堂之上，本就是一群既得利益者角逐的场所，所做出的任何一条决策，本就是多方争斗下最终的结果。
朱元璋作为大明朝的开国皇帝，虽然说比大明后世帝王的权柄更大，但终究还是摆脱不了这个历史束缚。
至于一些人会说胡蓝案、南北榜案、郭桓案等等历史大案，老朱杀了多少人多少人，那也是朱雄英薨逝，太子朱标薨逝而导致的结果。
帝王一退步，一些心怀不轨之人就要进一步，又一都察院侍御史出班陈奏道：“陛下，臣都察院侍御史苏国维有本启奏。”
“准奏。”
苏国维正义凌然道：“陛下，臣死谏，望陛下收回立皇长孙为皇太孙的旨意。
陛下，按周礼，有嫡子无嫡孙，汉魏以来，皇太子在，不立太孙，但可封王耳。
陛下如此早早册立皇太孙，岂不是致太子殿下何地？陛下，微臣拳拳为了大明江山社稷，还请陛下三思。”
朱元璋闻言，暴怒：“好你个苏国维，擅议君王，该当何罪！来人，将这厮拉出午门，斩立决！”
其实在古代，皇太子和皇太孙的地位其实是有严格规定的。按照古代的礼制，“礼有嫡子无嫡孙”，这意味着在没有合法嫡长子的情况下，才可能由庶出的儿子继位，而不是通过立皇太孙的方式。
因此，如果一个朝代中有存在合法的皇太子，那么他就是法定的皇位继承人，而不应该在他还在世时立皇太孙。
然而，历史上也有过一些特例，例如唐朝的唐高宗李治。他在皇太子生前并没有立皇太孙，而是在皇太子去世后，才立了他的儿子为皇太孙。
这表明虽然原则上皇太子在世不应立皇太孙，但在特殊情况下，这一规定可能会有所变动。
所以综上所述，此刻的朱元璋在太子朱标在世的时候就立朱雄英是皇太孙，是不符合礼制要求的，所以说，皇太子在世就不应立皇太孙，除非是在特殊情况下，如皇太子去世后，才能立其子为皇太孙。
尚未立下任命制书的礼部尚书李叔正出班劝谏道：“陛下，还请息怒。苏大人此言在理，毕竟事关大明江山社稷，望陛下三思。
陛下，臣引用故李元嘉之诗。
乾象开层构，离明启少阳。
卜征从献吉，守器属元良。
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朱元璋见此情形，甚是满意，今天是大孙第一次来到这个朝堂之上，这贤明的名声还是要给的。
朱元璋看了一眼一旁的太子朱标和朱雄英，随后起身来到御案前，是时候给了。
“自古帝王继天立极、抚御寰区，必建立元储、懋隆国本，以绵宗社无疆之休。朕缵膺鸿绪、夙夜兢兢，仰惟祖宗谟烈昭垂，付托至重。承祧衍庆、端在元良。
太子嫡子朱雄英，为宗室首嗣，日表英奇，天资粹美，献国策而利社稷。兹恪遵道祖法旨，尤善百姓。载稽典礼，俯顺舆情。
谨告天地、宗庙、社稷，今立皇长孙朱雄英为我大明之皇太孙，授以册宝，以重万年之统，以繁四海之心。
着宗正府、礼部、太常寺、钦天监择吉日，行册封皇太孙大典。”
在古代，帝王通常是不会亲自动手书写或宣读圣旨的。毕竟圣旨是一种正式的官方文件，用以传达帝王的命令和旨意。
而这些旨令通常由专人负责起草和朗读，此刻朱元璋亲自口述圣旨内容可谓是让大殿群臣震惊不已。
底下的大臣不仅心惊朱元璋亲身口述圣旨内容，更是震惊这朱雄英竟如此之快被立为皇太孙，第三代国本已立，那些有非分之想的人也不知道会不会有所行动。
也正如一些大臣心中所想，殿外一侍卫听到如此重要的讯息，就找了个时间和由头，去往某处。
朱元璋看着此刻还在震惊当中的朱雄英，笑着说道：“大孙，你还不领旨谢恩吗？”
朱雄英闻言也回过神来，他实在是难以相信第一次出现在朝堂上，就被自己的皇爷爷立为皇太孙，他更是难以相信堂堂的洪武大帝竟然会亲自口述册封圣旨。
此刻，底下的大臣也随着朱元璋这句话而回过神来，只见一御史言官出班陈奏道：“陛下，臣有本启奏。”
朱元璋闻言目光一睁，帝王霸气显露无疑，怎么滴，难道就这么想死不成，你咋就这样蒲种！
“准奏！”
这名御史言官开口劝谏道：“臣侍御史陈言明，劝谏陛下收回成命。古之帝王，从未亲身口述圣旨过，陛下又何必亲身口述呢？此乃于礼不合啊，陛下！”
待这名御史言官说完，又一都察院言官出班陈奏：“陛下，陛下乃是九五之尊，万金之躯也，此等册封之事，皆乃臣下之事。陛下大可下一道谕旨，着相关官吏草拟颁布即可。”
朱元璋听闻这两名言官的劝谏，也觉得有些道理，但他自己是谁啊，大明的开国皇帝，自己想怎么做，难道还不可以吗？再何况大孙是道祖老人家钦定的好圣孙，未来的大明皇太孙。
督察院言官见朱元璋好似还在犹豫，接着劝谏道：“陛下，孟子有言，不以规矩，无以成方圆。望陛下以大明江山社稷虑，三思而行啊！”
朱元璋闻言，陷入沉思。这言官说的其实没啥没毛病，自己若是胡乱更改，后世子孙岂不是也会胡搞乱搞？置大明江山社稷于不顾？
标儿、大孙是绝对不会不遵从咱的祖训的，但难保大孙的后代子孙不会啊？不然自己也就不会编写祖训录来告诫后代子孙了。
正所谓上梁不正下梁歪，咱自己都这样做了，那后代子孙更是会学自己，置于礼法而不顾。到那时候，国本动荡，大明江山社稷不保。
作为大明开国皇帝，朱元璋之所以能在元末群雄逐鹿天下之时，自然是在众多因素之下，善于听进劝谏，才能得到这大明江山的。
朱元璋叹了一口气，这才开口说道：“也罢，着中书舍人写这道旨意吧。”
普通人乃至不懂古代历史之人会觉得，作为一个帝王，一个封建王朝最高的统治者，掌握着千万人生死的人，随随便便都能决定一人的生死。
但稍微了解历史的会知道，其实皇帝并不能做到一言而决定生死。在这朝堂之上，本就是一群既得利益者角逐的场所，所做出的任何一条决策，本就是多方争斗下最终的结果。
朱元璋作为大明朝的开国皇帝，虽然说比大明后世帝王的权柄更大，但终究还是摆脱不了这个历史束缚。
至于一些人会说胡蓝案、南北榜案、郭桓案等等历史大案，老朱杀了多少人多少人，那也是朱雄英薨逝，太子朱标薨逝而导致的结果。
帝王一退步，一些心怀不轨之人就要进一步，又一都察院侍御史出班陈奏道：“陛下，臣都察院侍御史苏国维有本启奏。”
“准奏。”
苏国维正义凌然道：“陛下，臣死谏，望陛下收回立皇长孙为皇太孙的旨意。
陛下，按周礼，有嫡子无嫡孙，汉魏以来，皇太子在，不立太孙，但可封王耳。
陛下如此早早册立皇太孙，岂不是致太子殿下何地？陛下，微臣拳拳为了大明江山社稷，还请陛下三思。”
朱元璋闻言，暴怒：“好你个苏国维，擅议君王，该当何罪！来人，将这厮拉出午门，斩立决！”
其实在古代，皇太子和皇太孙的地位其实是有严格规定的。按照古代的礼制，“礼有嫡子无嫡孙”，这意味着在没有合法嫡长子的情况下，才可能由庶出的儿子继位，而不是通过立皇太孙的方式。
因此，如果一个朝代中有存在合法的皇太子，那么他就是法定的皇位继承人，而不应该在他还在世时立皇太孙。
然而，历史上也有过一些特例，例如唐朝的唐高宗李治。他在皇太子生前并没有立皇太孙，而是在皇太子去世后，才立了他的儿子为皇太孙。
这表明虽然原则上皇太子在世不应立皇太孙，但在特殊情况下，这一规定可能会有所变动。
所以综上所述，此刻的朱元璋在太子朱标在世的时候就立朱雄英是皇太孙，是不符合礼制要求的，所以说，皇太子在世就不应立皇太孙，除非是在特殊情况下，如皇太子去世后，才能立其子为皇太孙。
尚未立下任命制书的礼部尚书李叔正出班劝谏道：“陛下，还请息怒。苏大人此言在理，毕竟事关大明江山社稷，望陛下三思。
陛下，臣引用故李元嘉之诗。
乾象开层构，离明启少阳。
卜征从献吉，守器属元良。
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