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第五百九十一章 两条路
七族斗法转眼之间就过去了三天，这几天红叶谷极为热闹，特别是临时坊市，一扩再扩，因为各族内部手眼通天的势力都过来凑这场热闹，哪怕进不了比试现场。
各族之中，都有不少真神在这里找到了机缘，有的遇到了找寻多年都没有找到材料，有的在这里买到了心怡适用的仙宝，有的在这里看到了适合的功法秘术，还有的在这里赚取了大量的利益。
反正各族之间互补所需，各有收获，皆大欢喜。
也正因为这种氛围，来的人也越来越多。
而且这七族相隔极远，没有疆域之争，也没有太大的利益冲突，彼此之间，倒是很能做到资源互补。
神侯级的比试第一轮已经结束，获胜的三家分别是精灵族、灵族、黄金比蒙族。
接下来，就是第二轮的比试了，这一轮的比试可是有人族参与进来的。
形成四强赛。
这一轮抽签，竟然由人类对阵精灵族，灵族对阵黄金比蒙族。
人类文明参与这次比试的，皆是天才级别的精英，成为神侯不到千万年的时间，而且个个都有着无敌神侯的实力，在百族战场之上，得到充分历练的强者。
不过，神侯层次的比试，并没有立刻展开，反而先进行的是神王级的淘汰赛。
因为哪怕神侯级别第二轮的比试，那毕竟是第二轮。
第一轮的比试分成三个层次，神侯级、神王级和神帝级。
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神侯级的第一轮比试已经完了。接下来是神王级和神帝级，一轮完了之后。才是第二轮。
这样的赛程，能够让参赛者有足够的时间恢复神体。
虽然这种比试一般都是点到即止。不能受太重的伤势，但毕竟只要斗法就会消耗神体，而神体恢复起来非常慢。
虽然有一些迅速恢复的辅助手段，但也需要一些时间来缓和。
杨桐只来参与了第一轮的神侯级比试，后面的比试就没有来参与了。
其他几方势力的巅峰神帝也是一样。第一轮的比试刚刚开始的时候，他们必须到场作一个态度，后面的比试倒不用天天到场。
比赛的运作问题，自然有下面的人负责。
闲下来的杨桐，又将精力放在了研究证道法门的正事上去了。
在杨桐眼中。现在最重要的就是跨出那一步。
其实，这也是无数修行之士最终的梦想。
杨桐并没有离开一百一十三号秘境，依然坐镇在此，毕竟宝库之内的宝物，干系重大，不容有失，杨桐不在这里坐镇，难免会发生意外。
有杨桐在这里坐镇，可以免去许多可能发生的麻烦。
毕竟当今之世。没有哪方势力能够轻易在杨桐的眼皮子底下犯事。
血弥罗的名声可不是说着玩的，那真的是杀出来的凶名，现在杨桐手上又多了一位巅峰神帝的性命，这凶名比之前更盛一倍。
这个时候。敢在杨桐坐镇之下，前来讨野火的家伙绝对不会存在。
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说起来，杨桐第三步圆满至今也有数千万年的岁月了。
如此漫长的时间。已经胜过了杨桐从微末之时走到巅峰的总时间。
可是这数千万年下来，杨桐却依然迷茫。
大道就在眼前。距离杨桐只有一步之遥，可是这一步的距离却仿佛天涯海角一般地遥远。
因为前面无路。要自己开辟道路。
杨桐经历过外道演法，明悟到每一位修士的合道之路皆不相同，杨桐想要合道，是没有任何前人经验可以借鉴的。
“在《宝录》之中记载，合道关键在自身本性，我的本性是什么？”杨桐轻声嘀咕着。
合道之关键，在于认清自身，了解自己的全部。
其实，任何生灵，只要有智慧，了解他人不难，但是要真正认清自己，却极难。
其实，杨桐在经历了外道演法之后，对于如何证道已经有了一个清楚的认识，只是知道容易，做到却很难。
找到自身的本性，找到自己的执念。
这个时候，有两种做法，第一种就是抛弃执念，斩掉自己的执念，只是一旦这么做，就会变得极为理智，而毫无情感。更加贴近大道无情的真意，变得与大道一样无情，这样做就有了合道的基础。然后再上一步，抛弃肉身，元神与道合真，借大道之力，重塑一具大道法体。最后是需要元神与大道融合之后，再一次清醒过来，回归法体。
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这样的步骤，乃是杨桐从外道演法之中看到的。
此种证道之法，听起来似乎并不难。
实际上，光是第一点，斩掉自身执念这一步，就足以让九成以上的巅峰神帝望而却步。
因为他们根本做不到！
有的是纯粹做不到这一点，斩掉自身执念，需要极高的心性和决心。
否则一旦出错，就是意识崩溃，灵魂破灭的下场。
然后是抛弃肉身与道合真，这一步同样极难，稍有不慎就是身死道消的下场。如果这一关过了。元神与大道相合，这个时候。此人其实已经相当于陨落了。大道的同化之力，比想像中的要恐怖万倍。
元神一旦与大道相融。那就几乎不可能再有翻身之日。
这就是所谓的化道之危。
最后一步，就是重塑法体之后，元神与大道分离并回归法体。这一步就相当起死回生一样不可思议。
陨落之后，精神不朽，这本身就是一种不朽的象征。因为经历了从生到死，再从死到生的过程，才能够真正突破纪元，九纪不朽！
这条证道之法成功之后，其实已经算作另外一人了。因为此人已经失去了一切情感，只有绝对的理智。
所以，这条路又被称之为无情之路。
与之相反的另外一条路就是有情之路。
这第二种证道法门，就是在保有自身执念的同时，打破天道束缚，向天夺命，突破纪元。突破之后，此人的性情等等方面都和以前一样，没有丝毫变化。
所以。这条路又称之为以力证道！
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从称呼上，也能够看出这条路同样不好走，稍有不慎就是身死道消。
两种证道之路，也不能说是“路”。而是两种证道方向而已。具体的路，还是需要修士自身去探索。
其实，两种证道方向都没有太大的难易之分。因人而易。
第一种无情之路，适合那些从修行开始就孤身一人又或者是在修行过程之中。一切相关的亲人朋友皆死光了，无牵无挂。截然一身。这种人最适合走这条无情之路，当然，这只是大多数人，算不得准。
而另外的，牵挂太多的，最好是走有情之路。
事实上，当今之世，走有情之路的是主流。
因为像五方大帝这样的存在，有着族群牵挂，有着家庭牵挂的，实在太多了。
道路的选择，最关键的就在于... -->>
第五百九十一章 两条路
七族斗法转眼之间就过去了三天，这几天红叶谷极为热闹，特别是临时坊市，一扩再扩，因为各族内部手眼通天的势力都过来凑这场热闹，哪怕进不了比试现场。
各族之中，都有不少真神在这里找到了机缘，有的遇到了找寻多年都没有找到材料，有的在这里买到了心怡适用的仙宝，有的在这里看到了适合的功法秘术，还有的在这里赚取了大量的利益。
反正各族之间互补所需，各有收获，皆大欢喜。
也正因为这种氛围，来的人也越来越多。
而且这七族相隔极远，没有疆域之争，也没有太大的利益冲突，彼此之间，倒是很能做到资源互补。
神侯级的比试第一轮已经结束，获胜的三家分别是精灵族、灵族、黄金比蒙族。
接下来，就是第二轮的比试了，这一轮的比试可是有人族参与进来的。
形成四强赛。
这一轮抽签，竟然由人类对阵精灵族，灵族对阵黄金比蒙族。
人类文明参与这次比试的，皆是天才级别的精英，成为神侯不到千万年的时间，而且个个都有着无敌神侯的实力，在百族战场之上，得到充分历练的强者。
不过，神侯层次的比试，并没有立刻展开，反而先进行的是神王级的淘汰赛。
因为哪怕神侯级别第二轮的比试，那毕竟是第二轮。
第一轮的比试分成三个层次，神侯级、神王级和神帝级。
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神侯级的第一轮比试已经完了。接下来是神王级和神帝级，一轮完了之后。才是第二轮。
这样的赛程，能够让参赛者有足够的时间恢复神体。
虽然这种比试一般都是点到即止。不能受太重的伤势，但毕竟只要斗法就会消耗神体，而神体恢复起来非常慢。
虽然有一些迅速恢复的辅助手段，但也需要一些时间来缓和。
杨桐只来参与了第一轮的神侯级比试，后面的比试就没有来参与了。
其他几方势力的巅峰神帝也是一样。第一轮的比试刚刚开始的时候，他们必须到场作一个态度，后面的比试倒不用天天到场。
比赛的运作问题，自然有下面的人负责。
闲下来的杨桐，又将精力放在了研究证道法门的正事上去了。
在杨桐眼中。现在最重要的就是跨出那一步。
其实，这也是无数修行之士最终的梦想。
杨桐并没有离开一百一十三号秘境，依然坐镇在此，毕竟宝库之内的宝物，干系重大，不容有失，杨桐不在这里坐镇，难免会发生意外。
有杨桐在这里坐镇，可以免去许多可能发生的麻烦。
毕竟当今之世。没有哪方势力能够轻易在杨桐的眼皮子底下犯事。
血弥罗的名声可不是说着玩的，那真的是杀出来的凶名，现在杨桐手上又多了一位巅峰神帝的性命，这凶名比之前更盛一倍。
这个时候。敢在杨桐坐镇之下，前来讨野火的家伙绝对不会存在。
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说起来，杨桐第三步圆满至今也有数千万年的岁月了。
如此漫长的时间。已经胜过了杨桐从微末之时走到巅峰的总时间。
可是这数千万年下来，杨桐却依然迷茫。
大道就在眼前。距离杨桐只有一步之遥，可是这一步的距离却仿佛天涯海角一般地遥远。
因为前面无路。要自己开辟道路。
杨桐经历过外道演法，明悟到每一位修士的合道之路皆不相同，杨桐想要合道，是没有任何前人经验可以借鉴的。
“在《宝录》之中记载，合道关键在自身本性，我的本性是什么？”杨桐轻声嘀咕着。
合道之关键，在于认清自身，了解自己的全部。
其实，任何生灵，只要有智慧，了解他人不难，但是要真正认清自己，却极难。
其实，杨桐在经历了外道演法之后，对于如何证道已经有了一个清楚的认识，只是知道容易，做到却很难。
找到自身的本性，找到自己的执念。
这个时候，有两种做法，第一种就是抛弃执念，斩掉自己的执念，只是一旦这么做，就会变得极为理智，而毫无情感。更加贴近大道无情的真意，变得与大道一样无情，这样做就有了合道的基础。然后再上一步，抛弃肉身，元神与道合真，借大道之力，重塑一具大道法体。最后是需要元神与大道融合之后，再一次清醒过来，回归法体。
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这样的步骤，乃是杨桐从外道演法之中看到的。
此种证道之法，听起来似乎并不难。
实际上，光是第一点，斩掉自身执念这一步，就足以让九成以上的巅峰神帝望而却步。
因为他们根本做不到！
有的是纯粹做不到这一点，斩掉自身执念，需要极高的心性和决心。
否则一旦出错，就是意识崩溃，灵魂破灭的下场。
然后是抛弃肉身与道合真，这一步同样极难，稍有不慎就是身死道消的下场。如果这一关过了。元神与大道相合，这个时候。此人其实已经相当于陨落了。大道的同化之力，比想像中的要恐怖万倍。
元神一旦与大道相融。那就几乎不可能再有翻身之日。
这就是所谓的化道之危。
最后一步，就是重塑法体之后，元神与大道分离并回归法体。这一步就相当起死回生一样不可思议。
陨落之后，精神不朽，这本身就是一种不朽的象征。因为经历了从生到死，再从死到生的过程，才能够真正突破纪元，九纪不朽！
这条证道之法成功之后，其实已经算作另外一人了。因为此人已经失去了一切情感，只有绝对的理智。
所以，这条路又被称之为无情之路。
与之相反的另外一条路就是有情之路。
这第二种证道法门，就是在保有自身执念的同时，打破天道束缚，向天夺命，突破纪元。突破之后，此人的性情等等方面都和以前一样，没有丝毫变化。
所以。这条路又称之为以力证道！
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从称呼上，也能够看出这条路同样不好走，稍有不慎就是身死道消。
两种证道之路，也不能说是“路”。而是两种证道方向而已。具体的路，还是需要修士自身去探索。
其实，两种证道方向都没有太大的难易之分。因人而易。
第一种无情之路，适合那些从修行开始就孤身一人又或者是在修行过程之中。一切相关的亲人朋友皆死光了，无牵无挂。截然一身。这种人最适合走这条无情之路，当然，这只是大多数人，算不得准。
而另外的，牵挂太多的，最好是走有情之路。
事实上，当今之世，走有情之路的是主流。
因为像五方大帝这样的存在，有着族群牵挂，有着家庭牵挂的，实在太多了。
道路的选择，最关键的就在于... -->>
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