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秦法制却成了秦朝速亡的重要原因。
无论如何，商鞅变法发挥了点石成金的神奇效力，使秦国迅速强大。虽然商鞅在秦孝公死后被诬杀，但改革的效果已经很明显，所以并没有出现人亡政息的局面。此后一百数十年间秦国沿着法制的轨道，不断取得胜利。
以变法之名行残暴之事，商鞅变法究竟利了谁，为何说他害民无穷！
提起来商鞅大家都知道，他是法家学派的代表人物之一，通过变法使得秦国由弱变强。商鞅因为他的变法使他成为了后世很多人希望富国强兵的模仿对象，对象，但却很少有人知道商鞅变法带来的富强是以牺牲百姓利益为代价，不管是从商鞅依靠的理论基础学说和还是他实行的变法本质都可以看出商鞅之法的残暴。因此在后世的时候，凡是假托商鞅变法的人都会遭到剧烈的反对，这其实就是因为后世正统的儒家学说和战国时期的法家学说是天然对立的两派。
在儒家学说里面，孔子和孟子等人提倡的是人性具有先天的善，因此人是需要靠教化去使他们进行道德约束，通过自己的修养和约束来达到提升自己，最终通过德行的提升使得百姓安居乐业。而法家的恰恰相反，商鞅他们推崇的是人性本恶，只有通过严酷的刑罚和厚重奖赏才能最好的约束百姓。
商鞅变法的第一条就是百姓按军功授予爵位，这在现代人看来是注重军人地位的提高。但其实商鞅的本意是，无论国家有钱没钱都必须时刻在战争状态，只有战争才能让国家强盛。而且要保持强盛还要摒除儒家的礼乐、诗书、修缮、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平等人的品德。
变法的第二条是鼓励百姓人人告密，不告"奸"者斩。商鞅认为只有让百姓只敢做国家允许他们做的事，国家才会变得容易治理。因此他就是鼓励人人告密，鼓励互相出卖，把人性中的美好品质都通过严酷的法律压制起来。使得国家的统治最简单，最有效。完全不考虑人性对美好的追求和向往。
变法的第三条就是让百姓只许务农，如果从事其他职业而贫穷就把全家发配为奴隶。商鞅的逻辑是只有百姓贫穷才会有追求财富的动力，而一旦百姓富有就会有自己的私欲，而不是为国家卖命。因此为了更好的统治，就要想方设法的拿走百姓的财富，让他们始终在贫穷之中疲于奔命。
综合商鞅变法的本质，不管是商鞅依据的学说还是他所实行的律令本身，都是完完全全牺牲了人民的利益，使得百姓始终在生存线上挣扎并将人的价值降到最低，只是为了所谓的国家强大。他的变法就是为了统治阶级更好的统治罢了，对于民众则是害民之法。
商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。商鞅吸取了李悝、吴起等法家人物在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。他进一步破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，这就促进了秦国小农经济的发展。他普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权。他禁止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，这有利于加强军队战斗力。他打击反对变法的旧贵族，并且“燔《诗》《书》而明法令”，使变法令得以贯彻执行。由于这一切，秦国很快富强起来，奠定了此后秦统一全中国的基础。正如汉代王充所说的：“商鞅相孝公，为秦开帝业。”（《论衡·书解篇》）
经过商鞅变法，秦国经济上，改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制；政治上，打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始；军事上，奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，发展成为战国后期最强大的国家，为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件，为统一全国奠定了基础。
秦法制却成了秦朝速亡的重要原因。
无论如何，商鞅变法发挥了点石成金的神奇效力，使秦国迅速强大。虽然商鞅在秦孝公死后被诬杀，但改革的效果已经很明显，所以并没有出现人亡政息的局面。此后一百数十年间秦国沿着法制的轨道，不断取得胜利。
以变法之名行残暴之事，商鞅变法究竟利了谁，为何说他害民无穷！
提起来商鞅大家都知道，他是法家学派的代表人物之一，通过变法使得秦国由弱变强。商鞅因为他的变法使他成为了后世很多人希望富国强兵的模仿对象，对象，但却很少有人知道商鞅变法带来的富强是以牺牲百姓利益为代价，不管是从商鞅依靠的理论基础学说和还是他实行的变法本质都可以看出商鞅之法的残暴。因此在后世的时候，凡是假托商鞅变法的人都会遭到剧烈的反对，这其实就是因为后世正统的儒家学说和战国时期的法家学说是天然对立的两派。
在儒家学说里面，孔子和孟子等人提倡的是人性具有先天的善，因此人是需要靠教化去使他们进行道德约束，通过自己的修养和约束来达到提升自己，最终通过德行的提升使得百姓安居乐业。而法家的恰恰相反，商鞅他们推崇的是人性本恶，只有通过严酷的刑罚和厚重奖赏才能最好的约束百姓。
商鞅变法的第一条就是百姓按军功授予爵位，这在现代人看来是注重军人地位的提高。但其实商鞅的本意是，无论国家有钱没钱都必须时刻在战争状态，只有战争才能让国家强盛。而且要保持强盛还要摒除儒家的礼乐、诗书、修缮、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平等人的品德。
变法的第二条是鼓励百姓人人告密，不告"奸"者斩。商鞅认为只有让百姓只敢做国家允许他们做的事，国家才会变得容易治理。因此他就是鼓励人人告密，鼓励互相出卖，把人性中的美好品质都通过严酷的法律压制起来。使得国家的统治最简单，最有效。完全不考虑人性对美好的追求和向往。
变法的第三条就是让百姓只许务农，如果从事其他职业而贫穷就把全家发配为奴隶。商鞅的逻辑是只有百姓贫穷才会有追求财富的动力，而一旦百姓富有就会有自己的私欲，而不是为国家卖命。因此为了更好的统治，就要想方设法的拿走百姓的财富，让他们始终在贫穷之中疲于奔命。
综合商鞅变法的本质，不管是商鞅依据的学说还是他所实行的律令本身，都是完完全全牺牲了人民的利益，使得百姓始终在生存线上挣扎并将人的价值降到最低，只是为了所谓的国家强大。他的变法就是为了统治阶级更好的统治罢了，对于民众则是害民之法。
商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。商鞅吸取了李悝、吴起等法家人物在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。他进一步破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，这就促进了秦国小农经济的发展。他普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权。他禁止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，这有利于加强军队战斗力。他打击反对变法的旧贵族，并且“燔《诗》《书》而明法令”，使变法令得以贯彻执行。由于这一切，秦国很快富强起来，奠定了此后秦统一全中国的基础。正如汉代王充所说的：“商鞅相孝公，为秦开帝业。”（《论衡·书解篇》）
经过商鞅变法，秦国经济上，改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制；政治上，打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始；军事上，奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，发展成为战国后期最强大的国家，为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件，为统一全国奠定了基础。