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/> 既然如此，当务之急就是引导这些士卒转移注意力，去做更多更有意义，更能让人安心的事情。
比如说，开垦田地。
武铎和两庚绶经过多次协商，最终确定了“开垦军田”的方案。
在沈明文明的体系中，军队是没有土地拥有权和使用权的。
所有参军人员的土地，都是在他们未参军之前就拥有的。
参军后，这些土地归未公有，等退伍后，这些土地才会返还。
这样的政策下，导致士兵们很没有归属感，一旦自己牺牲了，自己的后代将无法继承自己的土地。
如果，新王城建造完毕了，他们可以在城中选择成家立业，家中分得土地的同时，自己也能凭借军人的身份照看一二。
可是，新王城迟迟未建立起来，这也是导致军队中产生负面情绪的根本原因。
开垦军田也是为了让士兵们拥有一种归属感。
得到都城的授权后，武铎下令，已师为单位，在距离新王城十里外，建立军营卫所。
建立卫所和建立城池完全不一样，城池包罗万象，无论是谁都可接纳，有的人光芒万丈，有的人碌碌无为，有的人趾高气昂，有的人卑躬屈膝，在这里可以看尽人间百态，世间繁华。
但是卫所却不一样，它一板一眼，只接纳军人以及军人的家属。
因为卫所的特殊性，会导致与城池的格格不入，所以武铎特地将其建立的稍微远一些。
卫所建造的整体规模相对较小，建筑风格也相对简单，围墙不需要坚固的岩石，用木头简单做成栅栏即可。
总不可能有人想不开去军队闹事吧？
卫所内部的结构也是一板一眼的，对于每个职位分得清清楚楚。
每一座卫所都有一个军队大院，这里住着师座、旅座以及他们的家人，当然作为武铎也拥有自己的一间屋子。
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除此之外，卒队们按营区进行划分，卒长和行长一同居住，伍长与士兵们共同居住，若带家属可另住单人房。
经过短短两月的功夫，卫所基本建立完成，接下来，除了日常训练以外，其他时间就是开垦军田。
开垦军田也很有讲究，规定每名士兵都可分得一块田地，田地中九成的利润都归自己，剩下的一成归卫所所有。
这也是依照井田制度所演变出来的规定。
军田制度中指出，一旦本人脱离军队，他所开垦的军田不再归本人所有，将自动回归卫所，主要目的是为了增强士兵们的归属意识。
建立卫所和开垦军田开始进行后，有了目标和盼头的士兵们果然老实了不少，他们的经历全花在了军田的开垦上。
每天的生活不再那么无聊，而是变得充实快乐，士兵们也会三三两两的聚集在一起，分享自己这一天种田下来的乐趣，让整个元武军的氛围变得非常温馨。
只是，林子大了，什么鸟都有，一些经历格外旺盛，本身地位又很高的元人可不这么想。
/> 既然如此，当务之急就是引导这些士卒转移注意力，去做更多更有意义，更能让人安心的事情。
比如说，开垦田地。
武铎和两庚绶经过多次协商，最终确定了“开垦军田”的方案。
在沈明文明的体系中，军队是没有土地拥有权和使用权的。
所有参军人员的土地，都是在他们未参军之前就拥有的。
参军后，这些土地归未公有，等退伍后，这些土地才会返还。
这样的政策下，导致士兵们很没有归属感，一旦自己牺牲了，自己的后代将无法继承自己的土地。
如果，新王城建造完毕了，他们可以在城中选择成家立业，家中分得土地的同时，自己也能凭借军人的身份照看一二。
可是，新王城迟迟未建立起来，这也是导致军队中产生负面情绪的根本原因。
开垦军田也是为了让士兵们拥有一种归属感。
得到都城的授权后，武铎下令，已师为单位，在距离新王城十里外，建立军营卫所。
建立卫所和建立城池完全不一样，城池包罗万象，无论是谁都可接纳，有的人光芒万丈，有的人碌碌无为，有的人趾高气昂，有的人卑躬屈膝，在这里可以看尽人间百态，世间繁华。
但是卫所却不一样，它一板一眼，只接纳军人以及军人的家属。
因为卫所的特殊性，会导致与城池的格格不入，所以武铎特地将其建立的稍微远一些。
卫所建造的整体规模相对较小，建筑风格也相对简单，围墙不需要坚固的岩石，用木头简单做成栅栏即可。
总不可能有人想不开去军队闹事吧？
卫所内部的结构也是一板一眼的，对于每个职位分得清清楚楚。
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开垦军田也很有讲究，规定每名士兵都可分得一块田地，田地中九成的利润都归自己，剩下的一成归卫所所有。
这也是依照井田制度所演变出来的规定。
军田制度中指出，一旦本人脱离军队，他所开垦的军田不再归本人所有，将自动回归卫所，主要目的是为了增强士兵们的归属意识。
建立卫所和开垦军田开始进行后，有了目标和盼头的士兵们果然老实了不少，他们的经历全花在了军田的开垦上。
每天的生活不再那么无聊，而是变得充实快乐，士兵们也会三三两两的聚集在一起，分享自己这一天种田下来的乐趣，让整个元武军的氛围变得非常温馨。
只是，林子大了，什么鸟都有，一些经历格外旺盛，本身地位又很高的元人可不这么想。