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铭只记下了几个人的名字。
其中有吴能奇，因为他是琦玉的哥哥，易铭得知吴能奇是从遵义专程来接易铭。按照事先安排，这一行人将在县城短暂停留，之后赶往遵义，因为遵义目前是这支割据势力的“首府”。
易铭知道吴能奇这家伙是自己手下重要的武将，让易铭看了一眼就记住他的原因在于：这个吴能奇毕竟和吴琦玉一个妈生的，所以长得如同琦玉般的暴丑。易铭见他瘦瘦的、长长的马脸没有一丝血色，高个儿，因其可能不太讲究个人形象，所以蓬头垢面一般。他笑的时候，照样露出一副烂牙，这种后果，更多是没有养成刷牙的习惯造成的，这让易铭恶心不已。由于他脸上皮多肉少，笑的时候就满是夸张的皱纹。以此说来，易铭就感觉他特别像影视剧中典型的奸佞小人特有的嘴脸，易铭打内心里不喜欢他。
另一个是李马丁,也是易铭麾下重要将领，长得人高马大，刚猛异常，和易铭拥抱也火急火燎，连跪下磕头也弄得嘭嘭作响，见他性情简单率直，行事虎虎生风，与杨明义差不多一种类型，可堪比猛张飞，易铭觉得这人不错。
易铭印象深刻的还有杨遵、杨义两个，却不是因为长相，而是因为怡晴。这两个是怡晴的亲哥哥，长相都一般，只穿得一身戎装，倒有几分威武的模样。易铭就突发奇想，心道：要是以后娶了怡晴，这两个可是大舅子，只是怡晴女孩子家也还漂亮，这两个哥哥不知何故长得太过寻常。
见过众人，喝了接风酒，又补充了不少酒水干饭，又往县城赶，一路之上，人越集越多，足有数千之巨。
县城就是湄潭了，她建县于欧洲文艺复兴分界之年，从明万历二十八年（公元1600年）始，建县至此只有区区四五十年。当年建县之初，以关外四牌地置县，于苦竹坝而城之。县城东有湄江流转主脉玉屏山北，环绕县城，再转至西南，有湄水颠倒流合，汇为深渊，弯环如眉，故始称湄潭。
这里气候温和、物产丰厚，在易铭生活的年代，已有“茶城、酒乡、粮仓、烟县”之称，是云贵闻名的“小江南”。在易铭眼里，这里简直是中国第一宜居的县城，冬无严寒、夏无酷暑，海拔适中，植被茂盛，有高山峡谷，又有森林平坝，从这个意义上，这县城也堪称中国最具魅力县城。
湄潭置县四百余年来，文化的发展曾出现了三个高峰期。一是明末清初，一批不愿仕清的文人学士来湄潭隐居，或著书立说，或开馆授徒，开湄邑文化教育传播之先河。
二是抗日战争时期，被誉为“东方剑桥”的、拥有著名科学家竺可桢、苏步青等名流的浙江大学西迁，在湄潭办学七年，培养了诺贝尔奖得主李政道博士等一大批世界知名学者，对湄潭科技文化教育的发展起了很好的倡导和推动作用。
三是新中国成立以来，湄潭作者以其独特的风格出版了数部中长篇小说、诗集和众多的散文及戏剧、漫画作品，湄潭更被冠以“漫画之乡”的美誉。
湄潭置县之前，史书记载极少，当时境内皆苗民，明末平播战争，当地苗民或被杀，或逃亡，后来汉民移入，特别是一帮南明旧臣来湄隐居，文化才得以兴盛。这批神秘人物中，有南明弘光、隆武、永历朝的各级官吏。如一品光禄大夫、大学士相国范旷；当过贵州巡抚又出家为僧，自称大错和尚的钱邦芑；大学士兼兵部、礼部尚书程精一；进士李之华，郎中郑之光，威武将军曹仲，提督黎佐清，知州胡钦华等……。
这批大员来到置县不久的湄潭，对当地当然有着极大的影响，他们或开馆授徒，或著书立说，留下了大量诗文，湄邑一时文化兴盛。
以后，狮山书院、湄水书院建立，学风日盛。有如此一说：“湄水桥边、半鸣弦之室；狮山城畔，皆读书之灯。”还有：“夏则诵而冬则宏，生徒祁祁讲舍；春以椒而秋以桂，学者侃侃文坛”。
明末至清朝三百年间，湄潭出了六位进士，近百名举人，比及江浙文兴之地，或许不算什么，但这比及周围各县，则算是不错的了。
话说易铭和李千秋两个打马并肩而行走在队伍前面,李千秋一路向易铭解说此时湄潭的情况，李千秋策马扬鞭，侃侃而谈，易铭多数时间，只得乖乖当听众。
易铭听李千秋说这之前的湄潭其实还很少产茶，只部分地方零星种植，近年来茶叶、烟草倒是因为李千秋的缘故种了不少，只是茶树尚未进入丰产，而烟草则早就推而广之了。至于酒，就只是有几家小作坊，不成规模。易铭听了，想及他那时代里黔北的酒业盛况，中国八大名酒就占了俩，不由得一阵唏嘘感叹。
县城慢慢近了，易铭发现玉屏山上似乎修有军事堡垒，就好奇问李千秋，李千秋解释说因军事需要，几年在县城修了两道城墙和玉屏山堡垒。自玉屏山及江边是内城，沿城西梨树坳一线的高地又筑有外城墙。内城又分为两部分，东玉屏山依山高筑石墙，那里面用于驻军，玉屏山上各处布置了火炮阵地若干，上边有不少军士人头晃动，旌旗猎猎、迎风飘扬，自是一番居高临下，坚不可摧的样子。易铭感叹李千秋、赵龙甲之流肯定为之煞费苦心。县衙毗邻文庙，顺玉屏山山势而建。另一部分就是以苦竹坝围成的市镇，也是县城中心所在。
易铭见象山均是层层叠叠的森林，山上山下，一行茶树都没有，不像易铭的时代，那儿皆是漫山遍野的茶园夹杂着樱花树，所以不得不相信李千秋所说。
据李千秋说此时县城驻守的是李马丁本部兵马，约有两千人。
易铭一行从玉屏山南侧小道进了南门，早有县城军民列队迎进城内，照常又是一阵喧天的鞭炮锣鼓，搞得热闹非凡。只是县城也未免小了点，南北一眼就看穿，街道狭窄，铺有青石板，打马前行，马蹄声清脆作响。两旁住房都是木质结构，建筑低矮破旧，只好在行商坐贾，齐聚一地，倒还算繁华。
铭只记下了几个人的名字。
其中有吴能奇，因为他是琦玉的哥哥，易铭得知吴能奇是从遵义专程来接易铭。按照事先安排，这一行人将在县城短暂停留，之后赶往遵义，因为遵义目前是这支割据势力的“首府”。
易铭知道吴能奇这家伙是自己手下重要的武将，让易铭看了一眼就记住他的原因在于：这个吴能奇毕竟和吴琦玉一个妈生的，所以长得如同琦玉般的暴丑。易铭见他瘦瘦的、长长的马脸没有一丝血色，高个儿，因其可能不太讲究个人形象，所以蓬头垢面一般。他笑的时候，照样露出一副烂牙，这种后果，更多是没有养成刷牙的习惯造成的，这让易铭恶心不已。由于他脸上皮多肉少，笑的时候就满是夸张的皱纹。以此说来，易铭就感觉他特别像影视剧中典型的奸佞小人特有的嘴脸，易铭打内心里不喜欢他。
另一个是李马丁,也是易铭麾下重要将领，长得人高马大，刚猛异常，和易铭拥抱也火急火燎，连跪下磕头也弄得嘭嘭作响，见他性情简单率直，行事虎虎生风，与杨明义差不多一种类型，可堪比猛张飞，易铭觉得这人不错。
易铭印象深刻的还有杨遵、杨义两个，却不是因为长相，而是因为怡晴。这两个是怡晴的亲哥哥，长相都一般，只穿得一身戎装，倒有几分威武的模样。易铭就突发奇想，心道：要是以后娶了怡晴，这两个可是大舅子，只是怡晴女孩子家也还漂亮，这两个哥哥不知何故长得太过寻常。
见过众人，喝了接风酒，又补充了不少酒水干饭，又往县城赶，一路之上，人越集越多，足有数千之巨。
县城就是湄潭了，她建县于欧洲文艺复兴分界之年，从明万历二十八年（公元1600年）始，建县至此只有区区四五十年。当年建县之初，以关外四牌地置县，于苦竹坝而城之。县城东有湄江流转主脉玉屏山北，环绕县城，再转至西南，有湄水颠倒流合，汇为深渊，弯环如眉，故始称湄潭。
这里气候温和、物产丰厚，在易铭生活的年代，已有“茶城、酒乡、粮仓、烟县”之称，是云贵闻名的“小江南”。在易铭眼里，这里简直是中国第一宜居的县城，冬无严寒、夏无酷暑，海拔适中，植被茂盛，有高山峡谷，又有森林平坝，从这个意义上，这县城也堪称中国最具魅力县城。
湄潭置县四百余年来，文化的发展曾出现了三个高峰期。一是明末清初，一批不愿仕清的文人学士来湄潭隐居，或著书立说，或开馆授徒，开湄邑文化教育传播之先河。
二是抗日战争时期，被誉为“东方剑桥”的、拥有著名科学家竺可桢、苏步青等名流的浙江大学西迁，在湄潭办学七年，培养了诺贝尔奖得主李政道博士等一大批世界知名学者，对湄潭科技文化教育的发展起了很好的倡导和推动作用。
三是新中国成立以来，湄潭作者以其独特的风格出版了数部中长篇小说、诗集和众多的散文及戏剧、漫画作品，湄潭更被冠以“漫画之乡”的美誉。
湄潭置县之前，史书记载极少，当时境内皆苗民，明末平播战争，当地苗民或被杀，或逃亡，后来汉民移入，特别是一帮南明旧臣来湄隐居，文化才得以兴盛。这批神秘人物中，有南明弘光、隆武、永历朝的各级官吏。如一品光禄大夫、大学士相国范旷；当过贵州巡抚又出家为僧，自称大错和尚的钱邦芑；大学士兼兵部、礼部尚书程精一；进士李之华，郎中郑之光，威武将军曹仲，提督黎佐清，知州胡钦华等……。
这批大员来到置县不久的湄潭，对当地当然有着极大的影响，他们或开馆授徒，或著书立说，留下了大量诗文，湄邑一时文化兴盛。
以后，狮山书院、湄水书院建立，学风日盛。有如此一说：“湄水桥边、半鸣弦之室；狮山城畔，皆读书之灯。”还有：“夏则诵而冬则宏，生徒祁祁讲舍；春以椒而秋以桂，学者侃侃文坛”。
明末至清朝三百年间，湄潭出了六位进士，近百名举人，比及江浙文兴之地，或许不算什么，但这比及周围各县，则算是不错的了。
话说易铭和李千秋两个打马并肩而行走在队伍前面,李千秋一路向易铭解说此时湄潭的情况，李千秋策马扬鞭，侃侃而谈，易铭多数时间，只得乖乖当听众。
易铭听李千秋说这之前的湄潭其实还很少产茶，只部分地方零星种植，近年来茶叶、烟草倒是因为李千秋的缘故种了不少，只是茶树尚未进入丰产，而烟草则早就推而广之了。至于酒，就只是有几家小作坊，不成规模。易铭听了，想及他那时代里黔北的酒业盛况，中国八大名酒就占了俩，不由得一阵唏嘘感叹。
县城慢慢近了，易铭发现玉屏山上似乎修有军事堡垒，就好奇问李千秋，李千秋解释说因军事需要，几年在县城修了两道城墙和玉屏山堡垒。自玉屏山及江边是内城，沿城西梨树坳一线的高地又筑有外城墙。内城又分为两部分，东玉屏山依山高筑石墙，那里面用于驻军，玉屏山上各处布置了火炮阵地若干，上边有不少军士人头晃动，旌旗猎猎、迎风飘扬，自是一番居高临下，坚不可摧的样子。易铭感叹李千秋、赵龙甲之流肯定为之煞费苦心。县衙毗邻文庙，顺玉屏山山势而建。另一部分就是以苦竹坝围成的市镇，也是县城中心所在。
易铭见象山均是层层叠叠的森林，山上山下，一行茶树都没有，不像易铭的时代，那儿皆是漫山遍野的茶园夹杂着樱花树，所以不得不相信李千秋所说。
据李千秋说此时县城驻守的是李马丁本部兵马，约有两千人。
易铭一行从玉屏山南侧小道进了南门，早有县城军民列队迎进城内，照常又是一阵喧天的鞭炮锣鼓，搞得热闹非凡。只是县城也未免小了点，南北一眼就看穿，街道狭窄，铺有青石板，打马前行，马蹄声清脆作响。两旁住房都是木质结构，建筑低矮破旧，只好在行商坐贾，齐聚一地，倒还算繁华。