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连云东怎么也不会想到，原来幸运并不是不关照自己的，因为子时三刻的到来，完全就说明了自己是幸运的。
有句话怎么说来着，那叫天无绝人之路，这句话连云东到现在才意识到，这句话说得是多么的有哲理，有文采，看来说出这句话的人也是一定经历过不少生死之事！
要不然也不会有这么多的感悟人生了！
尽管这么多的不同，但是连云东依然还是坚持的认为此刻魂幡所表现出来的恐怖力量有点不合常理。
因为就算是此刻魂幡占有天时的优势，依然不可能有如此大的威力，除非它在占据天时优势的同时，还享有了地利这个能刺激到它实力发挥的优势。
这不得不再次印证了之前连云东一个很大胆的猜测，这个招魂幡此刻在借取子时阴寒之气的同时，肯定还在吸取地下某种隐藏的邪恶力量？
否则单单是一个阴寒之气是不可能瞬间刺激的它如此恐怖？
或许有人会奇怪，既然子时三刻最利于招魂幡发挥威力，为什么连云东偏偏一定要等到子时三刻来反攻呢？
甚至中途不惜故意的拖延时间来等到这一刻？
道理很简单，这就是涉及到了一个很自然的变化规律。
和午时三刻一样，子时三刻也有一个很自然的规律。
因为阴-穴那是至阴灵物，所在在很多人看来选择子时三刻阴气最盛，而且是几乎没有丝毫阳气的时候来对付他，说白了这其实是和自杀没有什么两样。
因为招魂幡刚好可以利用阴气最重的时候来补充自己的能力，这在无形之中反而是增强了招魂幡的能力。
但是连云东偏偏却是反其道而行，道理很简单，因为他知道在子时三刻这个阴气最重的时候，会出现重阴必阳的一个必然现象。
也就说，当阴气达到了一个顶点的时候，这个时候阴气会缓缓的降落，那么，刚好就是阳气悄然而至的时候。
所以，当子时三刻阴寒之气达到了鼎盛的时候，这个时候恰好就是阳气悄然而至的时候。严格一点解释，这种现象称之为一阳来复。
其实无论是子时还是午时，阴气和阳气都没有因为对方的强大而消失，准确一点说，它们应该是隐匿，消失是不可能的，这不过是一个仁者见仁智者见智的见解罢了。
因为天地之间阴阳二气乃是一个根本，它们乃是原始混沌之气一分为二的性质转变。
而这又刚好符合了以阳制阴，以阴制阳，二者相互协调平衡的至理。
所谓孤阴不生，孤阳不长，正是这个道理。
而子时三刻之中的一阳来复现象，道家对此曾经一针见血解释为：子者，阳之初始。
因为道家在修炼内丹大小周天的功法时是将子时三刻称之为开始起火的时机。
由此可见，这个自然现象是无法避免的。
无论发生了什么样的变化，这个规律最终还是会到来的。
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连云东怎么也不会想到，原来幸运并不是不关照自己的，因为子时三刻的到来，完全就说明了自己是幸运的。
有句话怎么说来着，那叫天无绝人之路，这句话连云东到现在才意识到，这句话说得是多么的有哲理，有文采，看来说出这句话的人也是一定经历过不少生死之事！
要不然也不会有这么多的感悟人生了！
尽管这么多的不同，但是连云东依然还是坚持的认为此刻魂幡所表现出来的恐怖力量有点不合常理。
因为就算是此刻魂幡占有天时的优势，依然不可能有如此大的威力，除非它在占据天时优势的同时，还享有了地利这个能刺激到它实力发挥的优势。
这不得不再次印证了之前连云东一个很大胆的猜测，这个招魂幡此刻在借取子时阴寒之气的同时，肯定还在吸取地下某种隐藏的邪恶力量？
否则单单是一个阴寒之气是不可能瞬间刺激的它如此恐怖？
或许有人会奇怪，既然子时三刻最利于招魂幡发挥威力，为什么连云东偏偏一定要等到子时三刻来反攻呢？
甚至中途不惜故意的拖延时间来等到这一刻？
道理很简单，这就是涉及到了一个很自然的变化规律。
和午时三刻一样，子时三刻也有一个很自然的规律。
因为阴-穴那是至阴灵物，所在在很多人看来选择子时三刻阴气最盛，而且是几乎没有丝毫阳气的时候来对付他，说白了这其实是和自杀没有什么两样。
因为招魂幡刚好可以利用阴气最重的时候来补充自己的能力，这在无形之中反而是增强了招魂幡的能力。
但是连云东偏偏却是反其道而行，道理很简单，因为他知道在子时三刻这个阴气最重的时候，会出现重阴必阳的一个必然现象。
也就说，当阴气达到了一个顶点的时候，这个时候阴气会缓缓的降落，那么，刚好就是阳气悄然而至的时候。
所以，当子时三刻阴寒之气达到了鼎盛的时候，这个时候恰好就是阳气悄然而至的时候。严格一点解释，这种现象称之为一阳来复。
其实无论是子时还是午时，阴气和阳气都没有因为对方的强大而消失，准确一点说，它们应该是隐匿，消失是不可能的，这不过是一个仁者见仁智者见智的见解罢了。
因为天地之间阴阳二气乃是一个根本，它们乃是原始混沌之气一分为二的性质转变。
而这又刚好符合了以阳制阴，以阴制阳，二者相互协调平衡的至理。
所谓孤阴不生，孤阳不长，正是这个道理。
而子时三刻之中的一阳来复现象，道家对此曾经一针见血解释为：子者，阳之初始。
因为道家在修炼内丹大小周天的功法时是将子时三刻称之为开始起火的时机。
由此可见，这个自然现象是无法避免的。
无论发生了什么样的变化，这个规律最终还是会到来的。
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