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第九十一章 左邪王陵
在匈奴那个时代，祭司可以说是仅次于大汗，甚至于位置比大汗还高的人物，因为大汗的选立都要经过萨满祭司的祈福，在匈奴历史中的很长一段时间，大汗有很多个，但是掌握了神权的人一直都是躺在这秃山里的这位主和他的后代，老孔说，他后来从陈狗子那里得知，这个祭司叫做左邪（ye）王。
在匈奴的萨满教当中，祭司是至高无上的，代表了神的旨意，大汗的军事行动，都要祭司向上天询问，祈求指示才能进行，所以这位左邪王在那个匈奴大汗的时期地位非常崇高，可以说除了大汗之外，当时草原上所有的部落都尊崇他，就如同现在的教皇一样。
你想一想，在匈奴那个时代，匈奴的疆域和统治的民族有多少，就能够明白这位左邪王有多厉害了。
而他，也是向那位匈奴大汗建议征讨楼兰的人之一。
我心说这么说来，当时征伐楼兰，不仅仅是楼兰小公主吹枕边风啊，还有这个祭司。
老孔说，这个祭司肯定掌握了某些和契丹石碑上记载的东西相似的信息，知道那些陨玉的作用，所以他建议匈奴大汗征讨楼兰，为的就是得到那些陨玉。
我说陨玉，这是什么？
老孔说，契丹石碑和双鱼玉佩，这些东西其实都是陨玉，也就是陨石，在新疆这边曾经发生过大规模的陨石雨，地点就在阿勒泰这边，不过契丹石碑那种陨玉很独特，那种陨玉不是来自于天上的，而是地下。
老孔指了指地下。
我说什么鬼？
老孔很神秘地说：“鱼佩和契丹石碑，都是来自海里的陨石，你敢信？”
我呆了一下，说这有什么不敢信的？
老孔接着道：“但是问题的关键是，这鱼佩是在罗布泊挖出来的啊！”
我说哪又怎么了，几万年前新疆这边本来就是海洋啊。
说完我就觉得不对劲了，我看向老孔。
老孔哼了一声，说你还是太年轻。
他说，我也是想了好久才觉得不对劲的，首先，鱼佩是一种海里的陨石，而契丹石碑也是，可是你也听何教授说过，这东西经过两千多度的高温，就算他娘的是从天上掉下来的时候被大气层烧的，也没剩下多少了吧？
我回过味来，那契丹石碑可是很大一块的。
老孔说，对啊，你这种石碑上怎么可能刻着字？
我说，啥意思？
老孔一拍手，契丹石碑上的文字，是他娘的从天上掉下来的时候就有的！
或者说，那陨石掉在海里的时候，有人在海里趁着陨石被水淬了一下的那么一小会儿，就把那些文字刻在了上头，你难道不觉得，这玩意儿很邪乎么。
老孔给我说道这里之后，我们两个都在沉思，我是在... -->>
第九十一章 左邪王陵
在匈奴那个时代，祭司可以说是仅次于大汗，甚至于位置比大汗还高的人物，因为大汗的选立都要经过萨满祭司的祈福，在匈奴历史中的很长一段时间，大汗有很多个，但是掌握了神权的人一直都是躺在这秃山里的这位主和他的后代，老孔说，他后来从陈狗子那里得知，这个祭司叫做左邪（ye）王。
在匈奴的萨满教当中，祭司是至高无上的，代表了神的旨意，大汗的军事行动，都要祭司向上天询问，祈求指示才能进行，所以这位左邪王在那个匈奴大汗的时期地位非常崇高，可以说除了大汗之外，当时草原上所有的部落都尊崇他，就如同现在的教皇一样。
你想一想，在匈奴那个时代，匈奴的疆域和统治的民族有多少，就能够明白这位左邪王有多厉害了。
而他，也是向那位匈奴大汗建议征讨楼兰的人之一。
我心说这么说来，当时征伐楼兰，不仅仅是楼兰小公主吹枕边风啊，还有这个祭司。
老孔说，这个祭司肯定掌握了某些和契丹石碑上记载的东西相似的信息，知道那些陨玉的作用，所以他建议匈奴大汗征讨楼兰，为的就是得到那些陨玉。
我说陨玉，这是什么？
老孔说，契丹石碑和双鱼玉佩，这些东西其实都是陨玉，也就是陨石，在新疆这边曾经发生过大规模的陨石雨，地点就在阿勒泰这边，不过契丹石碑那种陨玉很独特，那种陨玉不是来自于天上的，而是地下。
老孔指了指地下。
我说什么鬼？
老孔很神秘地说：“鱼佩和契丹石碑，都是来自海里的陨石，你敢信？”
我呆了一下，说这有什么不敢信的？
老孔接着道：“但是问题的关键是，这鱼佩是在罗布泊挖出来的啊！”
我说哪又怎么了，几万年前新疆这边本来就是海洋啊。
说完我就觉得不对劲了，我看向老孔。
老孔哼了一声，说你还是太年轻。
他说，我也是想了好久才觉得不对劲的，首先，鱼佩是一种海里的陨石，而契丹石碑也是，可是你也听何教授说过，这东西经过两千多度的高温，就算他娘的是从天上掉下来的时候被大气层烧的，也没剩下多少了吧？
我回过味来，那契丹石碑可是很大一块的。
老孔说，对啊，你这种石碑上怎么可能刻着字？
我说，啥意思？
老孔一拍手，契丹石碑上的文字，是他娘的从天上掉下来的时候就有的！
或者说，那陨石掉在海里的时候，有人在海里趁着陨石被水淬了一下的那么一小会儿，就把那些文字刻在了上头，你难道不觉得，这玩意儿很邪乎么。
老孔给我说道这里之后，我们两个都在沉思，我是在... -->>
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