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袅袅云气，飘渺千山，霞彩朵朵，祥瑞处处。
昆仑山，万山之母。
曾有大神通者站在不周山顶峰，以无上神通，观测天地之灵脉走向。发现大地上竟然有百分之五十的灵脉是从昆仑山延伸出来的。万山之母的名称由此而来。
因为昆仑山中灵气充沛，以至于有许多草木、野兽某天突然开启灵智，本能的吸收着日月精华，吞吐着天地元气。这些只不过是后天之灵，纵然开始启灵智，也就只是懂得简单粗糙的修练，以日月精华天地灵气粹练自己的内丹，神通法术方面只是会一些本能，比之那些随天地演化之时一起孕育而出的生灵们差得不是一星半点。那些随天地一起演化而孕育出的生灵，被世人们称之为大仙或者大神通修士，也被称之为先天之灵。
于是，那些后天而开启灵智的就会想着去拜那些有着大神通的修士为师，至少都聚集在他们所在的那个山头去，久而久之就形成了一处处势力。
偶尔有些大神通者会开坛讲道，便会引得万千小妖小怪们闻风而来。在那些听过道的小妖小怪们之中，有些却是对那讲道之人行师礼，下山之后也以某某山弟子自居。
天地成形，有生灵，自然就会有杀戮，有思想就有会有**。纷乱就从此而起。那些本来只是一番好意而开坛讲道的人们，因为一些人以他的弟子自居，在外面跟人结了仇，导致仇家寻到山门来，一番莫名的争斗，无究的麻烦从此生起。于是那些大神通者们不再讲道，只传自己同族的人。即使是有人诚心拜师也只要考验其心性才会传道法神通。
孔宣当年给南落的是一本块玉简，里面有他对大道的感悟。而南落现在拿着的却是一本书，非纸非木，非金非铁，更非丝绸皮革之类的做成的书。这是通玄天师以首山赤铜，在丹炉之中煅烧七七四十九日，却以神念虚空刻字于书面之上。成书之日光芒万丈，直冲云宵，引得周围山中那些练气吞吐云雾的修士纷纷来看。但是他们只是远远的注视着太极宫，竟然没有一个敢靠近来。
显然，他们肯定都曾玄天师手下吃过苦头。若不然，太极宫占据着方圆千里的灵脉之源，怎能如此安静。
那书封面呈淡青色，上写着两个古字《黄庭》，似乎蕴含着无穷大道在内。南落正坐在太极宫前的崖壁边的那株梅花旁边。大声的朗诵着那书中经文。
这些文字并非是用看的，而是要用神念去勾通，才能看得懂，看得清，看得到一个个字。诵读自然也并非简单的张嘴朗读了，而且是要鼓动着全身的法力，心口合一，全部心神的融入，方能将看到的东西诵读出来。这是一种修练方式，能够了加深对于道的理解。
南落却不知道，他诵读出来的并非是文字，而是天地间的一些玄音，或如流水叮咚，又若虎啸山川，一忽而又如罡雷震天…凡此种种天地间各种其妙的声音都被南落一一诵读了来。
这种方式不但能够增加增加法力修为，更是练习施展法术时的玄咒。他日若是南落练得高深之时，言出即法，断喝一声便是雷鸣惊天，九宵雷落。
归根到底，这《黄庭》即是法之基础，也是道之根本，初习之时可以是练习法术的，中层可以懂得... -->>
袅袅云气，飘渺千山，霞彩朵朵，祥瑞处处。
昆仑山，万山之母。
曾有大神通者站在不周山顶峰，以无上神通，观测天地之灵脉走向。发现大地上竟然有百分之五十的灵脉是从昆仑山延伸出来的。万山之母的名称由此而来。
因为昆仑山中灵气充沛，以至于有许多草木、野兽某天突然开启灵智，本能的吸收着日月精华，吞吐着天地元气。这些只不过是后天之灵，纵然开始启灵智，也就只是懂得简单粗糙的修练，以日月精华天地灵气粹练自己的内丹，神通法术方面只是会一些本能，比之那些随天地演化之时一起孕育而出的生灵们差得不是一星半点。那些随天地一起演化而孕育出的生灵，被世人们称之为大仙或者大神通修士，也被称之为先天之灵。
于是，那些后天而开启灵智的就会想着去拜那些有着大神通的修士为师，至少都聚集在他们所在的那个山头去，久而久之就形成了一处处势力。
偶尔有些大神通者会开坛讲道，便会引得万千小妖小怪们闻风而来。在那些听过道的小妖小怪们之中，有些却是对那讲道之人行师礼，下山之后也以某某山弟子自居。
天地成形，有生灵，自然就会有杀戮，有思想就有会有**。纷乱就从此而起。那些本来只是一番好意而开坛讲道的人们，因为一些人以他的弟子自居，在外面跟人结了仇，导致仇家寻到山门来，一番莫名的争斗，无究的麻烦从此生起。于是那些大神通者们不再讲道，只传自己同族的人。即使是有人诚心拜师也只要考验其心性才会传道法神通。
孔宣当年给南落的是一本块玉简，里面有他对大道的感悟。而南落现在拿着的却是一本书，非纸非木，非金非铁，更非丝绸皮革之类的做成的书。这是通玄天师以首山赤铜，在丹炉之中煅烧七七四十九日，却以神念虚空刻字于书面之上。成书之日光芒万丈，直冲云宵，引得周围山中那些练气吞吐云雾的修士纷纷来看。但是他们只是远远的注视着太极宫，竟然没有一个敢靠近来。
显然，他们肯定都曾玄天师手下吃过苦头。若不然，太极宫占据着方圆千里的灵脉之源，怎能如此安静。
那书封面呈淡青色，上写着两个古字《黄庭》，似乎蕴含着无穷大道在内。南落正坐在太极宫前的崖壁边的那株梅花旁边。大声的朗诵着那书中经文。
这些文字并非是用看的，而是要用神念去勾通，才能看得懂，看得清，看得到一个个字。诵读自然也并非简单的张嘴朗读了，而且是要鼓动着全身的法力，心口合一，全部心神的融入，方能将看到的东西诵读出来。这是一种修练方式，能够了加深对于道的理解。
南落却不知道，他诵读出来的并非是文字，而是天地间的一些玄音，或如流水叮咚，又若虎啸山川，一忽而又如罡雷震天…凡此种种天地间各种其妙的声音都被南落一一诵读了来。
这种方式不但能够增加增加法力修为，更是练习施展法术时的玄咒。他日若是南落练得高深之时，言出即法，断喝一声便是雷鸣惊天，九宵雷落。
归根到底，这《黄庭》即是法之基础，也是道之根本，初习之时可以是练习法术的，中层可以懂得... -->>
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