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第四十五則趙州一領布衫
舉:僧問趙州從諗禪師:萬法歸一,一歸何處?州云:我在青州作一領布衫,重
七斤。
僧問一歸何處?若答:一歸于無,那就是不及格。為什麼?萬法歸一,一歸
于無,那只是一句觀念論的邏輯學的說話,一點意味亦沒有。應當把它看做活的
,譬如平劇演水漫金山,揚子江滾滾波瀾裏蝦兵蟹將對天兵天將的戰鬥,是萬法
;而舞臺上忽又歸于白蛇青蛇二人,單獨在緊急的鑼鼓聲裏舞劍一場,有耀武,
有思省。萬法歸一時,這“一”該是個有思省的,它怎肯又歸于無呢?像孫悟空
與妖魔戰鬥敗下來了只剩一人,也是不能又回花果山去的了。是這樣的一個頂天
立地的“一”它還要耀武揚威闖天下。而我這裏卻作得一領布衫重七斤,世界
便是像這樣的親切都在。
但是你曉得了這個意思就好,也不必執著于那領布衫,不妨拋了。所以雪竇
禪師頌曰:
縫製猶認舊針線七斤衫重幾人知
如今拋向西湖裏千載清風付與誰
(註:首句原作“編辟曾挨老古錐。”又“千載”傳作“下載”云
有出典。)
千載清風是付與西湖。杭州西湖有秋瑾墓。旁邊又有武松墓。武松是山東人
,當年想是穿過青州布衫的。
第四十五則趙州一領布衫
舉:僧問趙州從諗禪師:萬法歸一,一歸何處?州云:我在青州作一領布衫,重
七斤。
僧問一歸何處?若答:一歸于無,那就是不及格。為什麼?萬法歸一,一歸
于無,那只是一句觀念論的邏輯學的說話,一點意味亦沒有。應當把它看做活的
,譬如平劇演水漫金山,揚子江滾滾波瀾裏蝦兵蟹將對天兵天將的戰鬥,是萬法
;而舞臺上忽又歸于白蛇青蛇二人,單獨在緊急的鑼鼓聲裏舞劍一場,有耀武,
有思省。萬法歸一時,這“一”該是個有思省的,它怎肯又歸于無呢?像孫悟空
與妖魔戰鬥敗下來了只剩一人,也是不能又回花果山去的了。是這樣的一個頂天
立地的“一”它還要耀武揚威闖天下。而我這裏卻作得一領布衫重七斤,世界
便是像這樣的親切都在。
但是你曉得了這個意思就好,也不必執著于那領布衫,不妨拋了。所以雪竇
禪師頌曰:
縫製猶認舊針線七斤衫重幾人知
如今拋向西湖裏千載清風付與誰
(註:首句原作“編辟曾挨老古錐。”又“千載”傳作“下載”云
有出典。)
千載清風是付與西湖。杭州西湖有秋瑾墓。旁邊又有武松墓。武松是山東人
,當年想是穿過青州布衫的。