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一个人住在一个房间里，他本人的感受与三两个人同住在此一房间里的感受自然不同。因为实际上真正的情形也完全不同了。三两个人与一个人的区别便在于多了交流，而且这种交流可以使他们之间互相充分认识，并且是充分的两两交流。可是当这个房间的人数再增加，比如到达三二十人，这可已经是一个很大的房间了，现在已经鲜有人有过如此的体会了。那情况又有了变化，即在于交流开始变得复杂化。即使一一交流的机会仍然存在，或者一一交流的事实也在发生，却总归不能象原先那般两两交流充分了。结果便是这三二十人中只是某几个人的两两交流达到了充分，而每一个人除了这某几个人之外，与其他人是未充分交流的，甚至出现了间接的交流，间接的认识，尽管就住在同一个房间里。现在我们再增加这个房间里的居住人数，比如说三二百人，这可是一个更大的房间了，这时候情况变得更为复杂了，我指交流的方式，甚至出现了有些人可能无法交流的情况，或者只能通过间接的方式来交流。也就是房间里存在出现了你并不认识的人了。
现在我们将这个我们提道的这个房间变成为一栋楼，我们可以得到一个小型的社区。如果将这个房间变成一个由无数高楼组成的城市，并且将三二百人扩展为三二百万人或一二千万人时侯，我们得到了一个城市的最简单的模型，那即：超级多的人口同居住在一个空间相对集中的地区，一个“大房子”里。
如此说，这个城市的模型还得补充一点特征，那就是除了从三二十人三二百人同居于一房间得到的同样的特点与属性外，还多了一个人数的增加使问题的复杂程度并非线性的增长的问题。
那么到此为止，我们得到了一个关于大城市的概念，或者模型。借此模型，我们可以在离城市很远的地方，比如说在高空之上观看我们居住的这个城市。
人常说在大城市生活的人很浮躁，心很难静下来，这是有其物理原因的。想想，在上海这样一个大城市里，很小的一块面积上，便聚集着许多的人口。无论你行走于这个城市的任何一个角落，你总会看见比你更有钱的，更有知识的，长的更帅的或者更漂亮的，正如你会碰到无数的不如你有钱，也不如你有知识，长的比你更丑陋或者不吸引人者。从比较中的更高者，你得到压力，从比较中的更低者，你得到缓解。但是一个毫无办法的事情就是，有太多的生活方式，有太多的人的生活，与你差异很大，存在与你的面前，并且让你察觉。而且你们无法得到交流，也即，你并不认识他。这个认识有两层意思，从认识作为身份的人与作为个体思想的那个人。
如果说一个大城市，甚至一个中等城市人们的生活情形是：大家都感觉着互相很熟识，那怕这熟识不是从真正的字表意义上讲，大家都过着几乎差不多的生活，干着差不多的工作，打发着同样的日子，谈着同样的话题。每个人都觉得自己在这个城市里的位置是异常明确的，在哪一个经度纬度，心里清楚的很。那么我们来看一个大城市的情况：每个人都觉得与其他人很陌生，那怕这个人就住在你的隔壁。大家过着很不一样的生活，除了自己的那个小圈子，每一个人的也是如此千差万别。至少从表面看来如此，大家的话题也尽不一样。这大城市中的每一个普通的日子，再也不象那小城市中的日子一样静静的度过，而是好像每天都在变化着一个样子，每天都变化着一种风采，一种颜色，一种味道，每天都可以寻出它独特的精彩出来似的。于是想要在这几百万几千万过的各不相同的生活中，扮演的角色中，寻出自己一个合适的位置来，的确是不容易的一件事了。也许因此我们感到迷失。
那么我们真正的参照我们最初的模型在很远处看大城市的生活情形时，仿佛还应该是这样的：每个人陷入了交流的两难境地之中，我们看见这城市... -->>
一个人住在一个房间里，他本人的感受与三两个人同住在此一房间里的感受自然不同。因为实际上真正的情形也完全不同了。三两个人与一个人的区别便在于多了交流，而且这种交流可以使他们之间互相充分认识，并且是充分的两两交流。可是当这个房间的人数再增加，比如到达三二十人，这可已经是一个很大的房间了，现在已经鲜有人有过如此的体会了。那情况又有了变化，即在于交流开始变得复杂化。即使一一交流的机会仍然存在，或者一一交流的事实也在发生，却总归不能象原先那般两两交流充分了。结果便是这三二十人中只是某几个人的两两交流达到了充分，而每一个人除了这某几个人之外，与其他人是未充分交流的，甚至出现了间接的交流，间接的认识，尽管就住在同一个房间里。现在我们再增加这个房间里的居住人数，比如说三二百人，这可是一个更大的房间了，这时候情况变得更为复杂了，我指交流的方式，甚至出现了有些人可能无法交流的情况，或者只能通过间接的方式来交流。也就是房间里存在出现了你并不认识的人了。
现在我们将这个我们提道的这个房间变成为一栋楼，我们可以得到一个小型的社区。如果将这个房间变成一个由无数高楼组成的城市，并且将三二百人扩展为三二百万人或一二千万人时侯，我们得到了一个城市的最简单的模型，那即：超级多的人口同居住在一个空间相对集中的地区，一个“大房子”里。
如此说，这个城市的模型还得补充一点特征，那就是除了从三二十人三二百人同居于一房间得到的同样的特点与属性外，还多了一个人数的增加使问题的复杂程度并非线性的增长的问题。
那么到此为止，我们得到了一个关于大城市的概念，或者模型。借此模型，我们可以在离城市很远的地方，比如说在高空之上观看我们居住的这个城市。
人常说在大城市生活的人很浮躁，心很难静下来，这是有其物理原因的。想想，在上海这样一个大城市里，很小的一块面积上，便聚集着许多的人口。无论你行走于这个城市的任何一个角落，你总会看见比你更有钱的，更有知识的，长的更帅的或者更漂亮的，正如你会碰到无数的不如你有钱，也不如你有知识，长的比你更丑陋或者不吸引人者。从比较中的更高者，你得到压力，从比较中的更低者，你得到缓解。但是一个毫无办法的事情就是，有太多的生活方式，有太多的人的生活，与你差异很大，存在与你的面前，并且让你察觉。而且你们无法得到交流，也即，你并不认识他。这个认识有两层意思，从认识作为身份的人与作为个体思想的那个人。
如果说一个大城市，甚至一个中等城市人们的生活情形是：大家都感觉着互相很熟识，那怕这熟识不是从真正的字表意义上讲，大家都过着几乎差不多的生活，干着差不多的工作，打发着同样的日子，谈着同样的话题。每个人都觉得自己在这个城市里的位置是异常明确的，在哪一个经度纬度，心里清楚的很。那么我们来看一个大城市的情况：每个人都觉得与其他人很陌生，那怕这个人就住在你的隔壁。大家过着很不一样的生活，除了自己的那个小圈子，每一个人的也是如此千差万别。至少从表面看来如此，大家的话题也尽不一样。这大城市中的每一个普通的日子，再也不象那小城市中的日子一样静静的度过，而是好像每天都在变化着一个样子，每天都变化着一种风采，一种颜色，一种味道，每天都可以寻出它独特的精彩出来似的。于是想要在这几百万几千万过的各不相同的生活中，扮演的角色中，寻出自己一个合适的位置来，的确是不容易的一件事了。也许因此我们感到迷失。
那么我们真正的参照我们最初的模型在很远处看大城市的生活情形时，仿佛还应该是这样的：每个人陷入了交流的两难境地之中，我们看见这城市... -->>
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