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的相似。因此没有一个人可以超脱苦难，也没有一个人可以代替别人的苦难，更没有一个人可以消除别人的苦难，苦难是最私人化的。
但是苦难也是最直指人心的。苦难是一笔巨大的财富，恐怕就是从这个意义上而言。苦难以别的事物不可能达到的深度和质量，直接而尖锐的唤醒了人身上最深入的部分，让他和世界以一种最深切而可靠的方式建立了亲密接触。历经苦难的人，其实用百年的生命，体会了千年的时空，以至于永恒。苦难之中的人，是真正活着的人。
当然苦难在第一意义上，是伤害人的东西。它剥夺了一个人可以愉快的以一个自然人的状态，意识蒙昧逍遥百年的机会。遭受到苦难猛烈攻击却不能有力反抗的人，苦难在成为他们的财富之前，早就成为他们的灾难。在苦难中，他们渺小的生命，霎那间，灰飞烟灭。
面对着某些直至心灵的东西，面对着在苦难之中勇敢反击义无反顾的那些，杰出的人，比如象安迪，究竟叫我如何再平静的叙事，而不抒情。这时候如果我还要炫耀自己的智慧，压抑自己的情绪，故作老练并不激动的，从一个故事开始，再从另外一个故事结束，其中再扯出更多的典故来，最后才轻描淡写的说出，安迪这个人是值得人尊敬和学习的。尽管可能这会产生出一篇照样精彩的文字来，看似老道，胸有城府，那又有什么意思。难道为了一个文人约定俗成的习惯，我就放弃了一次让内心的火焰，激情迸发的美好时机。
我不会那样做。这一次，就为了安迪一个人，我愿意单刀直入，直接进入抒情。一刀子下去，我就想看见鲜红的献血，从单薄的肌肤下，夺命涌出。
6、救赎
救赎一词（redemption），有从罪恶中洗脱和拯救的意思。可是一个人，究竟要怎样把自己从罪恶中救赎出来。这时候我们很容易的想到复活，其实那也是一个关于救赎的故事。我们之所以在最后看到一个人的复活，最大的原因，在我看来，还不是因为他做了什么，而是他愿意真正的睁大眼睛，正视自己所面对的罪恶，或者有罪无罪尚难说清楚的现实。他最终选择了勇敢，哪怕丧失掉已经获得的一切（其实那些获得在更大的意义上，多么的微不足道），去获得平静之心。这才是最主要的。他从此站在了更宏大的层面上看待自己和这个世界，他超脱了恐惧。
安迪说这样的话，要么忙碌而生，要么忙碌而死。首先他选择了活着，哪怕粉身碎骨的活着，然后他选择了前者。于是他创造了自己的奇迹，也给了所有的人以及上帝，一个巨大的奇迹：人完全可以这样活着。
正如在前面说到的，安迪最后的成功救赎，不完全是自己的功劳。就连狱中最凶恶的罪犯，最邪恶的狱警，以及那个冒充上帝的监狱长，也参与了他的救赎。那么救赎在这里，究竟是什么意思？如果不是好色的狱中同伴的苦苦摧残，安迪就不会知道正直和从善；如果不是狱警的贪婪和残暴，他就不知道公正和仁慈；要不是监狱长上帝般的无情，他就不知道上帝真正仁慈的含义。现实的操作意义上说，没有摩根弗里曼的帮助和他良好的为人之道，他可能早就死在了监狱中，哪里还谈得上救赎。我们在这里，似乎得出了一个我们不愿意面对的结论，任何人，不可能自己救赎自己，人人都在互相救赎。象后来安迪，果然救赎了摩根弗里曼一样。
还有一个问题我们依旧逃脱不开，为什么要救赎，救赎什么。如果救赎的是罪恶，罪恶从何而来。似乎同样对称的答案，才可以让我们安心：罪恶不仅仅来自于自己，还来自于群体，每一个人的罪恶都不是一个个体行为。安迪最后在洗清自己的梦想破灭之后，终于感悟到此：就算不是我杀人，罪恶也有我的一份。一个人不仅要为自己救赎，还要为一切有罪的人救赎，救赎了别人的同时，也就救赎了自己。
不要打听丧钟为谁而鸣，丧钟就是在为你而鸣。在这部片中，从安迪的身上，我们似乎也看到了同样的警示：不要以为你只是在救赎自己，你也在救赎一切人。任何一个进行自我救赎的人，都是在救赎所有的人。
7、之后的故事
最终见到了太平洋海水的安迪，呼吸着自由之风，他是否彻底摆脱了救赎，这依然是一个未知的问题。我们甚至可以蛮有把握的说：或许他的救赎之路，才刚刚开始。而这部影片的结束，才是另外一个同样伟大故事的开端。
在已经结束的事情中，安迪究竟救赎了什么？本来就无罪的他，无非救赎了自己一颗本来就纯净的灵魂，救赎了人们对于世界的信心，对于未来的希望，对于正义的呼唤，同时也救赎了观众们一颗备受不平待遇的同情心。可是之后呢，他要救赎什么？如果他不愿意去做基督，就只能救赎自己曾经失去，却好像应该得到的美好时光吧。
扮演安迪的演员到影片的结束，仍旧看起来拥有一付年轻的面容和强健的体魄，恐怕也有这个原因。让观众知道，他毕竟还有机会享受一下人生的美妙，人道而理所应当。但这只是美好的愿望，这只是满足观众的心愿，很多时候，这不是事实，更不是人生的真相。
8、一把小锤子可以做什么
一把小锤子可以做什么？安迪给了我们一个完美的答案。那就是可以穿墙凿壁，水滴石穿，铁促磨成针。安迪的救赎之中，一把小锤子的出现，让我们知道工具的伟大，而使用工具的人更伟大。一把小锤子，完全可以用来做其他的用途，比如击穿自己的脑袋，刺入我们的心脏，让我们彻底的放弃一切。可是安迪展现给我们的，却是另外一层境界。一把小锤子可以直接切入圣经的内心，上帝语言的内心。在片子的末尾，监狱长翻开安迪的圣经，才发现其中被镂空成一个小锤子的形状，我们几乎和监狱长同时恍然大悟：得救之道，就在其中。
安迪用一把小锤子，不仅创造了一个神话，而且还重新揭示了最纯朴的生活之道：忙碌着去生，忙碌着去希望，忙碌着去行动，而不是忙碌着去无所事事。当时光流转，岁月逝去，行动必将产生出巨大的后果。再假设一次，如果安迪最后老死狱中，当人们在整理他房间的时候，才发现墙上的地道，那又是怎样的一个震撼。如果那个地道已经只差一厘米，就可以接通自由世界，那又是怎样的冲击。明知不可为而为之，我们听见了几千年前，中国的圣人，微微叹息。
9、审判之日就要来临
西方的艺术，必然要在基督教的回归中，得到形而上的完美象征。正如我们东方的故事，要以道德和天人合一，赐予其一个终极的审美目标。这部片子中，圣经不断的出现，以各种各样的方式，在各种各样的场合。
进监狱的第一天，监狱长的训话，就是以圣经中的语句开始。被高压水龙头冲洗过的囚犯们，赤裸着身体，手捧圣经进入他们的房间。安迪与监狱长的第一次私人对话，也是以圣经中的内容为核心。后来安迪第一次走进监狱长的办公室，看见监狱长房间的墙上，挂着一幅字，出自圣经：审判之日，就要来临。就连监狱长的保险箱，那个存放肮脏钱财的地方，支票和收据也是和一本圣经放在一起的。不知道监狱长究竟是如何理解圣经的，他为什么还要把圣经放在钱财的上面。是不是连他也有最底线的信仰，害怕一旦失去了圣经的压力，钱财也会随风散去。
审判之日，果然来临。在电影的最后，不出任何人意料的，正义又一次胜利了。邪恶被给与了最残酷的惩罚。我们对于这样的结局，无话可说。如果不这样，我们还能如何收场，难道叫邪恶永恒而让公理永远沉入无底的深渊。上帝最终胜利了，圣经最终胜利了。安迪复活了。我们又一次重新拾起了将信将疑的信仰。
的相似。因此没有一个人可以超脱苦难，也没有一个人可以代替别人的苦难，更没有一个人可以消除别人的苦难，苦难是最私人化的。
但是苦难也是最直指人心的。苦难是一笔巨大的财富，恐怕就是从这个意义上而言。苦难以别的事物不可能达到的深度和质量，直接而尖锐的唤醒了人身上最深入的部分，让他和世界以一种最深切而可靠的方式建立了亲密接触。历经苦难的人，其实用百年的生命，体会了千年的时空，以至于永恒。苦难之中的人，是真正活着的人。
当然苦难在第一意义上，是伤害人的东西。它剥夺了一个人可以愉快的以一个自然人的状态，意识蒙昧逍遥百年的机会。遭受到苦难猛烈攻击却不能有力反抗的人，苦难在成为他们的财富之前，早就成为他们的灾难。在苦难中，他们渺小的生命，霎那间，灰飞烟灭。
面对着某些直至心灵的东西，面对着在苦难之中勇敢反击义无反顾的那些，杰出的人，比如象安迪，究竟叫我如何再平静的叙事，而不抒情。这时候如果我还要炫耀自己的智慧，压抑自己的情绪，故作老练并不激动的，从一个故事开始，再从另外一个故事结束，其中再扯出更多的典故来，最后才轻描淡写的说出，安迪这个人是值得人尊敬和学习的。尽管可能这会产生出一篇照样精彩的文字来，看似老道，胸有城府，那又有什么意思。难道为了一个文人约定俗成的习惯，我就放弃了一次让内心的火焰，激情迸发的美好时机。
我不会那样做。这一次，就为了安迪一个人，我愿意单刀直入，直接进入抒情。一刀子下去，我就想看见鲜红的献血，从单薄的肌肤下，夺命涌出。
6、救赎
救赎一词（redemption），有从罪恶中洗脱和拯救的意思。可是一个人，究竟要怎样把自己从罪恶中救赎出来。这时候我们很容易的想到复活，其实那也是一个关于救赎的故事。我们之所以在最后看到一个人的复活，最大的原因，在我看来，还不是因为他做了什么，而是他愿意真正的睁大眼睛，正视自己所面对的罪恶，或者有罪无罪尚难说清楚的现实。他最终选择了勇敢，哪怕丧失掉已经获得的一切（其实那些获得在更大的意义上，多么的微不足道），去获得平静之心。这才是最主要的。他从此站在了更宏大的层面上看待自己和这个世界，他超脱了恐惧。
安迪说这样的话，要么忙碌而生，要么忙碌而死。首先他选择了活着，哪怕粉身碎骨的活着，然后他选择了前者。于是他创造了自己的奇迹，也给了所有的人以及上帝，一个巨大的奇迹：人完全可以这样活着。
正如在前面说到的，安迪最后的成功救赎，不完全是自己的功劳。就连狱中最凶恶的罪犯，最邪恶的狱警，以及那个冒充上帝的监狱长，也参与了他的救赎。那么救赎在这里，究竟是什么意思？如果不是好色的狱中同伴的苦苦摧残，安迪就不会知道正直和从善；如果不是狱警的贪婪和残暴，他就不知道公正和仁慈；要不是监狱长上帝般的无情，他就不知道上帝真正仁慈的含义。现实的操作意义上说，没有摩根弗里曼的帮助和他良好的为人之道，他可能早就死在了监狱中，哪里还谈得上救赎。我们在这里，似乎得出了一个我们不愿意面对的结论，任何人，不可能自己救赎自己，人人都在互相救赎。象后来安迪，果然救赎了摩根弗里曼一样。
还有一个问题我们依旧逃脱不开，为什么要救赎，救赎什么。如果救赎的是罪恶，罪恶从何而来。似乎同样对称的答案，才可以让我们安心：罪恶不仅仅来自于自己，还来自于群体，每一个人的罪恶都不是一个个体行为。安迪最后在洗清自己的梦想破灭之后，终于感悟到此：就算不是我杀人，罪恶也有我的一份。一个人不仅要为自己救赎，还要为一切有罪的人救赎，救赎了别人的同时，也就救赎了自己。
不要打听丧钟为谁而鸣，丧钟就是在为你而鸣。在这部片中，从安迪的身上，我们似乎也看到了同样的警示：不要以为你只是在救赎自己，你也在救赎一切人。任何一个进行自我救赎的人，都是在救赎所有的人。
7、之后的故事
最终见到了太平洋海水的安迪，呼吸着自由之风，他是否彻底摆脱了救赎，这依然是一个未知的问题。我们甚至可以蛮有把握的说：或许他的救赎之路，才刚刚开始。而这部影片的结束，才是另外一个同样伟大故事的开端。
在已经结束的事情中，安迪究竟救赎了什么？本来就无罪的他，无非救赎了自己一颗本来就纯净的灵魂，救赎了人们对于世界的信心，对于未来的希望，对于正义的呼唤，同时也救赎了观众们一颗备受不平待遇的同情心。可是之后呢，他要救赎什么？如果他不愿意去做基督，就只能救赎自己曾经失去，却好像应该得到的美好时光吧。
扮演安迪的演员到影片的结束，仍旧看起来拥有一付年轻的面容和强健的体魄，恐怕也有这个原因。让观众知道，他毕竟还有机会享受一下人生的美妙，人道而理所应当。但这只是美好的愿望，这只是满足观众的心愿，很多时候，这不是事实，更不是人生的真相。
8、一把小锤子可以做什么
一把小锤子可以做什么？安迪给了我们一个完美的答案。那就是可以穿墙凿壁，水滴石穿，铁促磨成针。安迪的救赎之中，一把小锤子的出现，让我们知道工具的伟大，而使用工具的人更伟大。一把小锤子，完全可以用来做其他的用途，比如击穿自己的脑袋，刺入我们的心脏，让我们彻底的放弃一切。可是安迪展现给我们的，却是另外一层境界。一把小锤子可以直接切入圣经的内心，上帝语言的内心。在片子的末尾，监狱长翻开安迪的圣经，才发现其中被镂空成一个小锤子的形状，我们几乎和监狱长同时恍然大悟：得救之道，就在其中。
安迪用一把小锤子，不仅创造了一个神话，而且还重新揭示了最纯朴的生活之道：忙碌着去生，忙碌着去希望，忙碌着去行动，而不是忙碌着去无所事事。当时光流转，岁月逝去，行动必将产生出巨大的后果。再假设一次，如果安迪最后老死狱中，当人们在整理他房间的时候，才发现墙上的地道，那又是怎样的一个震撼。如果那个地道已经只差一厘米，就可以接通自由世界，那又是怎样的冲击。明知不可为而为之，我们听见了几千年前，中国的圣人，微微叹息。
9、审判之日就要来临
西方的艺术，必然要在基督教的回归中，得到形而上的完美象征。正如我们东方的故事，要以道德和天人合一，赐予其一个终极的审美目标。这部片子中，圣经不断的出现，以各种各样的方式，在各种各样的场合。
进监狱的第一天，监狱长的训话，就是以圣经中的语句开始。被高压水龙头冲洗过的囚犯们，赤裸着身体，手捧圣经进入他们的房间。安迪与监狱长的第一次私人对话，也是以圣经中的内容为核心。后来安迪第一次走进监狱长的办公室，看见监狱长房间的墙上，挂着一幅字，出自圣经：审判之日，就要来临。就连监狱长的保险箱，那个存放肮脏钱财的地方，支票和收据也是和一本圣经放在一起的。不知道监狱长究竟是如何理解圣经的，他为什么还要把圣经放在钱财的上面。是不是连他也有最底线的信仰，害怕一旦失去了圣经的压力，钱财也会随风散去。
审判之日，果然来临。在电影的最后，不出任何人意料的，正义又一次胜利了。邪恶被给与了最残酷的惩罚。我们对于这样的结局，无话可说。如果不这样，我们还能如何收场，难道叫邪恶永恒而让公理永远沉入无底的深渊。上帝最终胜利了，圣经最终胜利了。安迪复活了。我们又一次重新拾起了将信将疑的信仰。