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，岂不是不亦快哉。虽然此时还在书店里，还没有到了晚上阅读的时刻，但是这一本庄子在手，已经在书店里想见了晚间在床头挑灯夜读的美妙情景，真的是无比爽快起来。到此时，才把这本书慢慢的翻开，就在这小书店内，慢慢的翻看上两页，忽然看见一两句美妙绝伦的句子，领略到一知半解的所谓智慧，更加是善莫大焉了。
当然除却了国外的一些经典名著之外，在这种旧书店里最常见的就是中国的古典典籍。经史子集，唐诗宋词，明清小说，样样俱全，而且价钱更加是便宜的不能再便宜了。幸运的话，偶尔也能碰上一些当代的国学大家的著作，诸如钱穆，梁启超，冯友兰，陈寅恪，胡适，梁漱溟的作品，但价格就稍微的贵一点了。大约都能卖到8块以上。我记得梁启超的佛学十八讲，就是我碰到的第一本在这里少有的标价10块的书籍。
然而也有在这里比较稀缺的一些书籍。那些所谓的符合时代精神，正在当代人的心目中被热火朝天的所研读或者所探讨的书籍，就很难在这里找到。原因也非常简单，市场的需要一旦把这些书变成了宝贝，自然是供不应求了，哪里还会轮到有库存或者积压的部分，被疏散到这种旧书店里。比如有关自由主义的书籍，比如有关资本主义的书籍，比如当前的大家所推出的新品或者精品，在这里就很难见到。或者我所光顾的这家书店还是做正经人意的那一类人吧，象余华的兄弟一类的书籍，其实在其他的许多小书店我也是见到了，随便的一翻，再一看价钱，也就知道肯定是盗版了。可是在我所说的这家复兴书店，却从来没有看到过此类的盗版书籍。盗版的利润如此丰厚，而这家的老板居然一直坚持自己的风格，并且坚决不做盗版的生意，想到这里，我不禁有些佩服起这家书店的主人来。就象钱穆在一本书中讲的：大和尚在大雄宝殿前种植松柏，所看的是百年之间的事情，而小和尚在门前种的是夹竹桃，只希望看到明年花开。由此来看，这家书店的老板的胸襟，也是很不简单了。
还有一类书，也时常可以在这里被看到，给人带来一些意外的乐趣。比如一些很不著名的作者所写的一些很不著名的书，或者是一些很著名的作者早年所写的很不著名的作品。偶尔实在没什么好书带回去的时候，也带一本这样的书籍回去，随便放在床头当作杂志一样翻翻，倒是也有一番别样的意趣。让人知道这伟大的作者背后，居然还有这无数的默默无闻的作者在为他们提供养料，或者一些切磋磨砺他们的机会，也是更会体会到一个伟大的人，其实只是一个群体思想的代言人。而同时也知道了一个伟大的作者，其实也是经过了无数的打磨，无数的摸索，并且实在的经过了一些很无力很弱小的阶段，才终于达到了一种光芒四射的地步。而这时候，你再想起林语堂当年说过的那句话：在瓦砾堆里发现一颗珍珠，远远比在一家珠宝店里看见一颗宝石，能够给人带来更多的喜悦。旧书店带给人的乐趣，恐怕最大之处就在于此吧。
可是无论怎么说，关于这旧书店，可以确定说明的一个规律，就是这里面的书，总是作者的年代越久，出版的年限越久，越不是当今的读者所关心的热点问题，价钱就买的越便宜。如果把年代放到当代以后，那么就是这作者生前越是一个恬淡的人，越是没有一些乖张的性格，价钱也是越便宜。我想起梭罗说的一句话，回到旧的东西和旧的朋友当中去，其实我们不需要太多的新东西。心中不由生出一丝感慨。想来越是经得起考验，越是包含着解决人生实际问题，社会的现实矛盾的智慧，本来不应该在那些古老的经典中所缺失的。至少它们也还能为我们提供许多有益的养料。可是现实生活中的人，可能着力考虑的，不仅仅是解决问题本身，而且还有追逐名利，乃至于追逐潮流的意味，所以浮躁，所以急功近利，所以朝三暮四的忙碌于追逐新的东西。反倒有些舍本逐末，舍近求远的意味了。古人说：以前的人学习是为了自己，现在的学习是为了别人。这古话既然已经是2600年前的人说过的，那么可以看出或许这就是一种不可轻易更改的人性。所以或许这旧书店的存在，就是一种存在在这个社会中，企图和混乱的，非理性的，也是不好的社会潮流做平衡的一种把人们往好的方向牵引的力量吧。
从旧书店里出来，手里拿着几本旧书，心里的感觉是非常舒服的。我沿着汉口路一直走回到22号院内我的栖身所在的房间的路上，心中格外的舒坦。我知道，今夜，我将在一盏明亮的灯光下，一边嗅着这些旧书所散发出来的那种印刷的味道，一边畅游在某个或许早不在这个世界上许久的人的思想世界里了。而那些旧书，丝毫是不知道我的感受的。它们曾经在某个偏僻而暗无天日的仓库里，静静的和尘土为伴许多年，或者还遭受过发行商的白眼与谩骂：这些没人看的书，把你们印刷出来，简直是我瞎了眼了。然后它们或许终于得到了这家旧书店的老板的赏识，终于坐上了火车，坐上了汽车，到了汉口路的这家旧书店，最后又到了我的手中。而这所有的过程，这些书籍本身，以及那些曾经奋笔疾书的作者，均是毫不知晓。
最后写到末了，忽然记起来，这家书店的名字也确实起的好，复兴书店。复兴，究竟要复兴什么呢？是那些一直得不到读者重视的书，那些被我们忽视了许久的智
慧，还是那些喜欢看旧书的人的新的精神。
2006。5。24
，岂不是不亦快哉。虽然此时还在书店里，还没有到了晚上阅读的时刻，但是这一本庄子在手，已经在书店里想见了晚间在床头挑灯夜读的美妙情景，真的是无比爽快起来。到此时，才把这本书慢慢的翻开，就在这小书店内，慢慢的翻看上两页，忽然看见一两句美妙绝伦的句子，领略到一知半解的所谓智慧，更加是善莫大焉了。
当然除却了国外的一些经典名著之外，在这种旧书店里最常见的就是中国的古典典籍。经史子集，唐诗宋词，明清小说，样样俱全，而且价钱更加是便宜的不能再便宜了。幸运的话，偶尔也能碰上一些当代的国学大家的著作，诸如钱穆，梁启超，冯友兰，陈寅恪，胡适，梁漱溟的作品，但价格就稍微的贵一点了。大约都能卖到8块以上。我记得梁启超的佛学十八讲，就是我碰到的第一本在这里少有的标价10块的书籍。
然而也有在这里比较稀缺的一些书籍。那些所谓的符合时代精神，正在当代人的心目中被热火朝天的所研读或者所探讨的书籍，就很难在这里找到。原因也非常简单，市场的需要一旦把这些书变成了宝贝，自然是供不应求了，哪里还会轮到有库存或者积压的部分，被疏散到这种旧书店里。比如有关自由主义的书籍，比如有关资本主义的书籍，比如当前的大家所推出的新品或者精品，在这里就很难见到。或者我所光顾的这家书店还是做正经人意的那一类人吧，象余华的兄弟一类的书籍，其实在其他的许多小书店我也是见到了，随便的一翻，再一看价钱，也就知道肯定是盗版了。可是在我所说的这家复兴书店，却从来没有看到过此类的盗版书籍。盗版的利润如此丰厚，而这家的老板居然一直坚持自己的风格，并且坚决不做盗版的生意，想到这里，我不禁有些佩服起这家书店的主人来。就象钱穆在一本书中讲的：大和尚在大雄宝殿前种植松柏，所看的是百年之间的事情，而小和尚在门前种的是夹竹桃，只希望看到明年花开。由此来看，这家书店的老板的胸襟，也是很不简单了。
还有一类书，也时常可以在这里被看到，给人带来一些意外的乐趣。比如一些很不著名的作者所写的一些很不著名的书，或者是一些很著名的作者早年所写的很不著名的作品。偶尔实在没什么好书带回去的时候，也带一本这样的书籍回去，随便放在床头当作杂志一样翻翻，倒是也有一番别样的意趣。让人知道这伟大的作者背后，居然还有这无数的默默无闻的作者在为他们提供养料，或者一些切磋磨砺他们的机会，也是更会体会到一个伟大的人，其实只是一个群体思想的代言人。而同时也知道了一个伟大的作者，其实也是经过了无数的打磨，无数的摸索，并且实在的经过了一些很无力很弱小的阶段，才终于达到了一种光芒四射的地步。而这时候，你再想起林语堂当年说过的那句话：在瓦砾堆里发现一颗珍珠，远远比在一家珠宝店里看见一颗宝石，能够给人带来更多的喜悦。旧书店带给人的乐趣，恐怕最大之处就在于此吧。
可是无论怎么说，关于这旧书店，可以确定说明的一个规律，就是这里面的书，总是作者的年代越久，出版的年限越久，越不是当今的读者所关心的热点问题，价钱就买的越便宜。如果把年代放到当代以后，那么就是这作者生前越是一个恬淡的人，越是没有一些乖张的性格，价钱也是越便宜。我想起梭罗说的一句话，回到旧的东西和旧的朋友当中去，其实我们不需要太多的新东西。心中不由生出一丝感慨。想来越是经得起考验，越是包含着解决人生实际问题，社会的现实矛盾的智慧，本来不应该在那些古老的经典中所缺失的。至少它们也还能为我们提供许多有益的养料。可是现实生活中的人，可能着力考虑的，不仅仅是解决问题本身，而且还有追逐名利，乃至于追逐潮流的意味，所以浮躁，所以急功近利，所以朝三暮四的忙碌于追逐新的东西。反倒有些舍本逐末，舍近求远的意味了。古人说：以前的人学习是为了自己，现在的学习是为了别人。这古话既然已经是2600年前的人说过的，那么可以看出或许这就是一种不可轻易更改的人性。所以或许这旧书店的存在，就是一种存在在这个社会中，企图和混乱的，非理性的，也是不好的社会潮流做平衡的一种把人们往好的方向牵引的力量吧。
从旧书店里出来，手里拿着几本旧书，心里的感觉是非常舒服的。我沿着汉口路一直走回到22号院内我的栖身所在的房间的路上，心中格外的舒坦。我知道，今夜，我将在一盏明亮的灯光下，一边嗅着这些旧书所散发出来的那种印刷的味道，一边畅游在某个或许早不在这个世界上许久的人的思想世界里了。而那些旧书，丝毫是不知道我的感受的。它们曾经在某个偏僻而暗无天日的仓库里，静静的和尘土为伴许多年，或者还遭受过发行商的白眼与谩骂：这些没人看的书，把你们印刷出来，简直是我瞎了眼了。然后它们或许终于得到了这家旧书店的老板的赏识，终于坐上了火车，坐上了汽车，到了汉口路的这家旧书店，最后又到了我的手中。而这所有的过程，这些书籍本身，以及那些曾经奋笔疾书的作者，均是毫不知晓。
最后写到末了，忽然记起来，这家书店的名字也确实起的好，复兴书店。复兴，究竟要复兴什么呢？是那些一直得不到读者重视的书，那些被我们忽视了许久的智
慧，还是那些喜欢看旧书的人的新的精神。
2006。5。24