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1、有人说热爱文学很伟大，我则大不以为然。窃以为是对“伟大”的滥用：热爱文学就跟热爱美术、热爱书法、热爱运动、热爱娱乐一样，只是嗜好不同，如此而已，何言伟大？只有写出了脍炙人口的令大众喜欢的经得起岁月验证的不朽巨著，才可言伟大。
2、我的作文观：愈是大家，作文愈朴实，这叫“唯大英雄能本色，是真名士自风流”；而愈是半瓶水，便愈好粉饰卖弄。写不出时硬写，便是“欲赋新词强说愁”假的！厚积薄发，乃作文的基础。达到胸有成竹，方可下笔；能够收视返听，耽思傍训，精务八极，心游万仞，方可一心挥洒胸臆之滔滔。
3、诗是富有强烈主观色彩和情感化的语言艺术。时间和空间，暂时和永恒，有限和无限，无形和有形，具体和抽象，都在语言中浸润，在语言中包容。语言是文化的江河，靠它的流动和浇灌，诗人心灵的原野上才会花红草绿水碧山青；语言是生命之光，靠它的辐照，诗人才会风情万种。
4、在一直是男性雄峙骄傲的唐诗宋词之中，是李清照，以一个女儿之身的独树一帜，让唐诗宋词为之一震，别开生面，而使得李清照的名字与苏轼与陆游与辛弃疾分庭抗礼、并驾齐驱。
5、书架上，李白和鲁迅挨得那么紧，陶渊明旁边站着莎士比亚，曹雪芹与但丁仅隔着惠特曼的一片草叶他们互不相识，却离得那么近，仿佛亲兄弟。哦，原来智慧没有国界，梦想不分古今。我于书房敞开胸襟，就能同时呼吸古往今来的阳光。
6、喜欢读书，读哲理的鲁迅，读尖锐的林语堂，读淡雅的汪曾祺，读清丽的席慕蓉，读细腻的张爱珍，读琼瑶的缠绵悱恻，读金庸的侠骨丹心，读李白的豪情纵横，读巴尔扎克的人间万象饱览古今中外，然后，提笔展笺，写真实的自己，读自己真挚的情思。
7、买的书有时候往书柜里一扔，就忘了去读它；而借的书（特别是那种想买而又没有买到的书）却总是急于要读完它。买的书与借的书，犹如家花与野花。
8、文章要生存，需要“四条腿”：学问、才气、见识、情趣。学问是底气，才气是“魔法”见识是独到而深入的眼光和见解，情趣是拒绝迟钝与刻板的“个性”社会要发展，也需要“四条腿”：经济、法律、道德、文化。经济是基础，法律是约束力，道德是精神规范，文化是拒绝愚昧与落后。
9、自古以来，书生二字前面都是冠以“穷”字，甘守清贫。不甘守又能如何？其中苦涩，心中自知吧。
10、因感世事浮躁，便着意寻一些静心静思的哲人哲语来三省吾身，其中台湾证严女法师的“人生没有所有权，只有使用权”一语，总能让我在很多时候把心静下来，心安理得地坦然面对一切。人活一生，命有长短，运有好坏，财有多少，只有心安，才能超然。
11、一个人活在世上，总会迫不得已地去做一些自己不愿做的事。造化之弄人，命运之安排，无论多么大的英雄豪杰也是无可奈何的。生命中本就有许多无可奈何的悲哀和痛苦。“无可奈何”这四个字看来平淡，其实却是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。
12、无论古今中外，人在命运之神面前都是无奈的。但人对待命运的态度却大有不同：有的人敢于去拼，敢于去闯，敢于与命运抗争，就是不服输；有的人则听天由命，随波逐流，凡事顺其自然。我认为，即使是同样不幸的结局，但经过努力拼搏的，虽最终失败，却也是一种深刻的悲壮。
13、人生像诗，屐痕沉重处往往能意外地奔放出生命的强音；人生像散文，平淡里随处可见质朴、见深邃、见生命的底蕴。
14、苦中求乐，失中求得，闹中求静，忙中求闲。倘能这样，则乃人生一大幸事也。
15、其实人生在世，活着比死去更不容易。人活着就必须面对种种灾难和逆境，包括一切可以预测的生老病死和不可预测的种种悲欢离合，需要活下去的勇气、意志和力量；而死了则可以撒手闭眼，一了百了，凡尘的一切痛苦和烦恼可以随着肉体的消亡而统统获得解脱。
16、在承受了很多不可抗拒的悲伤、绝望和同样多的感动、温暖之后，我开始觉得，命运捆绑了由无数白日、黑夜串成的岁月的长链，挣脱的想法是可笑的，而唯一能使自己解脱的途径，便是全身心地去体会整个过程：生存，希望，奋斗，失败，成功然后，让这一切化为生命的乐章，使它在心底永恒地流淌。
17、有时，人过于明白，反倒不如糊涂好过。痛苦是属于明白人的，欢乐是属于糊涂人的。一个极不严密而又稍有点儿道理的结论。
18、要感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；要感激绊倒你的人，因为他强健了你的双腿；要感激欺骗你的人，因为他增长了你的智慧；要感激蔑视你的人，因为他唤醒了你的自尊；要感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。
19、世界上没有不累的营生，大地上没有不走的道路，我们既然生活着，就应该承受累，只是不要去寻找不应该有的累，这才是最为重要的。
20、随遇而安是种境界。水在流淌时是不择道路的，树在风中摇摆时是自在的，它们都懂得随遇而安的道理，所以它们是快乐的。人难道就不懂吗？
21、生活中，最难战胜的是什么呢？是自我！所有的成功都是从战胜自我开始的。这个简单的命题，是一项定型工程，伟人与凡人的区别也正在于此。这个看似极低的“横杆”却是极难跨越的高度。想超越凡俗，须不断地跨越这一道一道的“横杆”
22、一个人的生命空间应该划分出这样三段：一个用于对逝去岁月的追忆，目的在于总结经验教训；一个用于对现实世界的思索，目的在于抓住当前，减少失误；一个留给属于幻想和憧憬的未来，目的是为了有新的希望、新的追求。
23、强者并不意味着他可以压倒一切，而仅仅表现为他可以不被一切所压倒。
24、市场经济的大潮，不可能把每一个弄潮人都载到铺满黄金的彼岸，凶猛的惊涛骇浪随时都可能吞噬入海者。有市场经济，就有兴衰成败。成功的企业和成功的人都一样，毕竟是少数。从这个意义上讲，失败是正常的。
25、笔直的大道是最容易走的路，而这恰恰是平庸之路。大凡通幽，都有转折，都有攀登。
26、不要老是想去摘远方的玫瑰，而把身边的蔷薇踩在脚下。
27、世间的东西，无论多么神秘，你一旦得到了它，就会失去你没有得到时所具有的魅力。
28、创建和谐社会之我见：人民公仆回归到“为人民服务”宗旨上来之日，便是创建和谐社会成功之时。试问：公仆们乱七八糟的，和谐社会从何谈起？
29、我的人生哲学：在政治上，敢于犯上，但决不作乱；在信仰上，可以离经，但决不叛道；在科学上，允许崇洋，但决不迷外；在成就上，不妨得意，但决不忘形。
30、我极力崇尚个性张扬。一个国家，倘若压制个性张扬，却说民主建设搞得如何好，那绝对是骗人的。
31、只有在底层的空气里呼吸，才会触... -->>
1、有人说热爱文学很伟大，我则大不以为然。窃以为是对“伟大”的滥用：热爱文学就跟热爱美术、热爱书法、热爱运动、热爱娱乐一样，只是嗜好不同，如此而已，何言伟大？只有写出了脍炙人口的令大众喜欢的经得起岁月验证的不朽巨著，才可言伟大。
2、我的作文观：愈是大家，作文愈朴实，这叫“唯大英雄能本色，是真名士自风流”；而愈是半瓶水，便愈好粉饰卖弄。写不出时硬写，便是“欲赋新词强说愁”假的！厚积薄发，乃作文的基础。达到胸有成竹，方可下笔；能够收视返听，耽思傍训，精务八极，心游万仞，方可一心挥洒胸臆之滔滔。
3、诗是富有强烈主观色彩和情感化的语言艺术。时间和空间，暂时和永恒，有限和无限，无形和有形，具体和抽象，都在语言中浸润，在语言中包容。语言是文化的江河，靠它的流动和浇灌，诗人心灵的原野上才会花红草绿水碧山青；语言是生命之光，靠它的辐照，诗人才会风情万种。
4、在一直是男性雄峙骄傲的唐诗宋词之中，是李清照，以一个女儿之身的独树一帜，让唐诗宋词为之一震，别开生面，而使得李清照的名字与苏轼与陆游与辛弃疾分庭抗礼、并驾齐驱。
5、书架上，李白和鲁迅挨得那么紧，陶渊明旁边站着莎士比亚，曹雪芹与但丁仅隔着惠特曼的一片草叶他们互不相识，却离得那么近，仿佛亲兄弟。哦，原来智慧没有国界，梦想不分古今。我于书房敞开胸襟，就能同时呼吸古往今来的阳光。
6、喜欢读书，读哲理的鲁迅，读尖锐的林语堂，读淡雅的汪曾祺，读清丽的席慕蓉，读细腻的张爱珍，读琼瑶的缠绵悱恻，读金庸的侠骨丹心，读李白的豪情纵横，读巴尔扎克的人间万象饱览古今中外，然后，提笔展笺，写真实的自己，读自己真挚的情思。
7、买的书有时候往书柜里一扔，就忘了去读它；而借的书（特别是那种想买而又没有买到的书）却总是急于要读完它。买的书与借的书，犹如家花与野花。
8、文章要生存，需要“四条腿”：学问、才气、见识、情趣。学问是底气，才气是“魔法”见识是独到而深入的眼光和见解，情趣是拒绝迟钝与刻板的“个性”社会要发展，也需要“四条腿”：经济、法律、道德、文化。经济是基础，法律是约束力，道德是精神规范，文化是拒绝愚昧与落后。
9、自古以来，书生二字前面都是冠以“穷”字，甘守清贫。不甘守又能如何？其中苦涩，心中自知吧。
10、因感世事浮躁，便着意寻一些静心静思的哲人哲语来三省吾身，其中台湾证严女法师的“人生没有所有权，只有使用权”一语，总能让我在很多时候把心静下来，心安理得地坦然面对一切。人活一生，命有长短，运有好坏，财有多少，只有心安，才能超然。
11、一个人活在世上，总会迫不得已地去做一些自己不愿做的事。造化之弄人，命运之安排，无论多么大的英雄豪杰也是无可奈何的。生命中本就有许多无可奈何的悲哀和痛苦。“无可奈何”这四个字看来平淡，其实却是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。
12、无论古今中外，人在命运之神面前都是无奈的。但人对待命运的态度却大有不同：有的人敢于去拼，敢于去闯，敢于与命运抗争，就是不服输；有的人则听天由命，随波逐流，凡事顺其自然。我认为，即使是同样不幸的结局，但经过努力拼搏的，虽最终失败，却也是一种深刻的悲壮。
13、人生像诗，屐痕沉重处往往能意外地奔放出生命的强音；人生像散文，平淡里随处可见质朴、见深邃、见生命的底蕴。
14、苦中求乐，失中求得，闹中求静，忙中求闲。倘能这样，则乃人生一大幸事也。
15、其实人生在世，活着比死去更不容易。人活着就必须面对种种灾难和逆境，包括一切可以预测的生老病死和不可预测的种种悲欢离合，需要活下去的勇气、意志和力量；而死了则可以撒手闭眼，一了百了，凡尘的一切痛苦和烦恼可以随着肉体的消亡而统统获得解脱。
16、在承受了很多不可抗拒的悲伤、绝望和同样多的感动、温暖之后，我开始觉得，命运捆绑了由无数白日、黑夜串成的岁月的长链，挣脱的想法是可笑的，而唯一能使自己解脱的途径，便是全身心地去体会整个过程：生存，希望，奋斗，失败，成功然后，让这一切化为生命的乐章，使它在心底永恒地流淌。
17、有时，人过于明白，反倒不如糊涂好过。痛苦是属于明白人的，欢乐是属于糊涂人的。一个极不严密而又稍有点儿道理的结论。
18、要感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；要感激绊倒你的人，因为他强健了你的双腿；要感激欺骗你的人，因为他增长了你的智慧；要感激蔑视你的人，因为他唤醒了你的自尊；要感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。
19、世界上没有不累的营生，大地上没有不走的道路，我们既然生活着，就应该承受累，只是不要去寻找不应该有的累，这才是最为重要的。
20、随遇而安是种境界。水在流淌时是不择道路的，树在风中摇摆时是自在的，它们都懂得随遇而安的道理，所以它们是快乐的。人难道就不懂吗？
21、生活中，最难战胜的是什么呢？是自我！所有的成功都是从战胜自我开始的。这个简单的命题，是一项定型工程，伟人与凡人的区别也正在于此。这个看似极低的“横杆”却是极难跨越的高度。想超越凡俗，须不断地跨越这一道一道的“横杆”
22、一个人的生命空间应该划分出这样三段：一个用于对逝去岁月的追忆，目的在于总结经验教训；一个用于对现实世界的思索，目的在于抓住当前，减少失误；一个留给属于幻想和憧憬的未来，目的是为了有新的希望、新的追求。
23、强者并不意味着他可以压倒一切，而仅仅表现为他可以不被一切所压倒。
24、市场经济的大潮，不可能把每一个弄潮人都载到铺满黄金的彼岸，凶猛的惊涛骇浪随时都可能吞噬入海者。有市场经济，就有兴衰成败。成功的企业和成功的人都一样，毕竟是少数。从这个意义上讲，失败是正常的。
25、笔直的大道是最容易走的路，而这恰恰是平庸之路。大凡通幽，都有转折，都有攀登。
26、不要老是想去摘远方的玫瑰，而把身边的蔷薇踩在脚下。
27、世间的东西，无论多么神秘，你一旦得到了它，就会失去你没有得到时所具有的魅力。
28、创建和谐社会之我见：人民公仆回归到“为人民服务”宗旨上来之日，便是创建和谐社会成功之时。试问：公仆们乱七八糟的，和谐社会从何谈起？
29、我的人生哲学：在政治上，敢于犯上，但决不作乱；在信仰上，可以离经，但决不叛道；在科学上，允许崇洋，但决不迷外；在成就上，不妨得意，但决不忘形。
30、我极力崇尚个性张扬。一个国家，倘若压制个性张扬，却说民主建设搞得如何好，那绝对是骗人的。
31、只有在底层的空气里呼吸，才会触... -->>
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