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教的沙僧，其曾为凌霄宝殿卷帘大将，后因犯天条，被打落凡尘，每日受那兵戈之苦。
师徒四人、一马齐聚之后，又经几个元会，方才出了人族族地，进入西牛贺洲之内，一日忽见一山，连绵千百光年，却是峰峦起伏，高耸入天际。
于灵山之前，只见白云环绕山腰，不识山顶真容，又有山林密布，飞瀑奇岩，珍禽异兽，景色端是幽险奇峻，令人心向往之。
此山便是万寿山，山上有一道观，名曰五庄观，观内住一大仙，是为镇元大仙，为混沌岛一脉二徒，因之早已渡过大道雷劫，成功转化盘古，眼下战力还要超出圣人一些。
此前天道与六圣入侵地府失败之后，混沌岛一脉方才纷纷出世，镇元子自也返回五庄观，然于玄奘师徒来到之前，他却受元始天尊相邀，前往三十三天外与之论道，因此不曾与玄奘一行相见。
既如此，镇元子便吩咐座下童子，寻个由头，打得两枚后院人参果，补偿一下玄奘，至于此后悟空偷果毁树，因西方二圣合力遮掩天机，此刻镇元子尚不曾察觉。
“好叫师傅得知，此一灵山之内，必有大仙道场，正好入内化缘，俺老猪已是肚饿。”说着，八戒便欲向着山顶行去。
作为圣人老子记名弟子，八戒怎不知山顶有一五庄观，观内有那先天灵根人身果树，此一先天灵果，比之蟠桃效果更佳，若是偷食一些，应无有大碍才是。
须知玄奘师徒四人，是为佛法东传的关键，即便恶了镇元大仙，也会有佛教之人相助，不令之有那生命之危，此刻八戒满腹心机，便是寻思如何令悟空偷那灵果，同时抛开自身因果。
相处日久之下，八戒却是将悟空看了个透彻，莫观其战力强悍，却是个鲁莽之辈，若非有西方二圣这一靠山，早不知身死何方。
之后为如来佛祖镇压，居于五行山下五百元会，也只令他聪明一些，然于八戒眼中，却是仍不够看，因此他一面与悟空作对，一面却暗中怂恿悟空，令自身得些好处。
八戒端不愧为老子记名弟子，将圣人无为之道，模仿了个透彻，西行之中，他能不出力便不出力，能出小力，便不出大力，每每遇到艰难险阻，便一贯令悟空顶上，即便前去寻求救兵，也是悟空为数更多。
至于三弟子沙僧，自也有样学样，反正就是不出大力，他们两人一个出自道教，一个出自阐教，自不会为佛教尽力，此行只为获些功德，至于佛教尊位，当不会被两人看重。
待师徒四人行至观前，只见观门两侧分别书曰：长生不老神仙府，与天同寿道人家。横批：与世同君。
见此，悟空便不满意，于是笑道：“观中道士说大话唬人，俺老孙五百元会前大闹天宫时，于那太上老君门首，亦不曾见有此话说。”
八戒闻言暗道：“老君仅为老师化身，怎可配此偈语？观内镇元大仙，即便老师圣人之尊，也得称之为师兄，老君区区一介圣人化身，怎敢与之相比？”
一阵非议之后，八戒才劝道：“且莫管他，进去进去，或许这道士有些德行，未可知也。”
玄奘、悟空不明其理，见八戒先行，便紧随其后进入观内，待玄奘于主殿内，左手拈香注炉，三匝礼拜，之后问曰：“仙童，五庄观已是西方地界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将三位不知名真神侍奉香火？”
玄奘口中三位不知名真神，便是梅自寒、祖凤与鸿钧三人，只见梅自寒居于中央，祖凤与鸿钧分坐左右。作为转世之人，玄奘自未听闻过三位道祖之名，是以有此疑问，
童子闻言笑曰：“不瞒长老，仅有三位道祖，方可享受观主香火，其余上头的，礼上还当；下边的，还受不得五庄观香火。”
“此却为何？”玄奘震惊之余，却是不曾注意到三位道祖之名。
只见童子回曰：“三清乃家师师弟，四帝与九曜均为观主晚辈，元辰更是五庄观下宾，怎能受那香火？”
悟空听之竟是笑得打跌，八戒问之何故，只见他回道：“世人只言俺老孙会捣鬼，却不料眼前这道童，竟也敢妄言！”
八戒闻言却是已然认定，悟空以为童子之言太过夸大，却不料其真实无疑，于是暗道：“泼猴不知大仙来历，便不会顾忌丝毫，可趁机令他偷些灵果，俺老猪也尝上一尝，人参果的美味。”
待闻及观之受他人相请论道，竟不在五庄观内，师徒四人便不再言语，暂且安歇下来。(未完待续)
教的沙僧，其曾为凌霄宝殿卷帘大将，后因犯天条，被打落凡尘，每日受那兵戈之苦。
师徒四人、一马齐聚之后，又经几个元会，方才出了人族族地，进入西牛贺洲之内，一日忽见一山，连绵千百光年，却是峰峦起伏，高耸入天际。
于灵山之前，只见白云环绕山腰，不识山顶真容，又有山林密布，飞瀑奇岩，珍禽异兽，景色端是幽险奇峻，令人心向往之。
此山便是万寿山，山上有一道观，名曰五庄观，观内住一大仙，是为镇元大仙，为混沌岛一脉二徒，因之早已渡过大道雷劫，成功转化盘古，眼下战力还要超出圣人一些。
此前天道与六圣入侵地府失败之后，混沌岛一脉方才纷纷出世，镇元子自也返回五庄观，然于玄奘师徒来到之前，他却受元始天尊相邀，前往三十三天外与之论道，因此不曾与玄奘一行相见。
既如此，镇元子便吩咐座下童子，寻个由头，打得两枚后院人参果，补偿一下玄奘，至于此后悟空偷果毁树，因西方二圣合力遮掩天机，此刻镇元子尚不曾察觉。
“好叫师傅得知，此一灵山之内，必有大仙道场，正好入内化缘，俺老猪已是肚饿。”说着，八戒便欲向着山顶行去。
作为圣人老子记名弟子，八戒怎不知山顶有一五庄观，观内有那先天灵根人身果树，此一先天灵果，比之蟠桃效果更佳，若是偷食一些，应无有大碍才是。
须知玄奘师徒四人，是为佛法东传的关键，即便恶了镇元大仙，也会有佛教之人相助，不令之有那生命之危，此刻八戒满腹心机，便是寻思如何令悟空偷那灵果，同时抛开自身因果。
相处日久之下，八戒却是将悟空看了个透彻，莫观其战力强悍，却是个鲁莽之辈，若非有西方二圣这一靠山，早不知身死何方。
之后为如来佛祖镇压，居于五行山下五百元会，也只令他聪明一些，然于八戒眼中，却是仍不够看，因此他一面与悟空作对，一面却暗中怂恿悟空，令自身得些好处。
八戒端不愧为老子记名弟子，将圣人无为之道，模仿了个透彻，西行之中，他能不出力便不出力，能出小力，便不出大力，每每遇到艰难险阻，便一贯令悟空顶上，即便前去寻求救兵，也是悟空为数更多。
至于三弟子沙僧，自也有样学样，反正就是不出大力，他们两人一个出自道教，一个出自阐教，自不会为佛教尽力，此行只为获些功德，至于佛教尊位，当不会被两人看重。
待师徒四人行至观前，只见观门两侧分别书曰：长生不老神仙府，与天同寿道人家。横批：与世同君。
见此，悟空便不满意，于是笑道：“观中道士说大话唬人，俺老孙五百元会前大闹天宫时，于那太上老君门首，亦不曾见有此话说。”
八戒闻言暗道：“老君仅为老师化身，怎可配此偈语？观内镇元大仙，即便老师圣人之尊，也得称之为师兄，老君区区一介圣人化身，怎敢与之相比？”
一阵非议之后，八戒才劝道：“且莫管他，进去进去，或许这道士有些德行，未可知也。”
玄奘、悟空不明其理，见八戒先行，便紧随其后进入观内，待玄奘于主殿内，左手拈香注炉，三匝礼拜，之后问曰：“仙童，五庄观已是西方地界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将三位不知名真神侍奉香火？”
玄奘口中三位不知名真神，便是梅自寒、祖凤与鸿钧三人，只见梅自寒居于中央，祖凤与鸿钧分坐左右。作为转世之人，玄奘自未听闻过三位道祖之名，是以有此疑问，
童子闻言笑曰：“不瞒长老，仅有三位道祖，方可享受观主香火，其余上头的，礼上还当；下边的，还受不得五庄观香火。”
“此却为何？”玄奘震惊之余，却是不曾注意到三位道祖之名。
只见童子回曰：“三清乃家师师弟，四帝与九曜均为观主晚辈，元辰更是五庄观下宾，怎能受那香火？”
悟空听之竟是笑得打跌，八戒问之何故，只见他回道：“世人只言俺老孙会捣鬼，却不料眼前这道童，竟也敢妄言！”
八戒闻言却是已然认定，悟空以为童子之言太过夸大，却不料其真实无疑，于是暗道：“泼猴不知大仙来历，便不会顾忌丝毫，可趁机令他偷些灵果，俺老猪也尝上一尝，人参果的美味。”
待闻及观之受他人相请论道，竟不在五庄观内，师徒四人便不再言语，暂且安歇下来。(未完待续)