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一般人认为“不为五斗米弯腰”是表示文人的骨气,实在是天大的误解。笔者认为:这句俗语实际上是代表两重意思:
第一, 文人弯腰的要价比庶民的高,令他们弯腰“五斗米”是不够的;即代表文人弯腰的价钱,与普通人不一样。有人也许以为笔者在贬低世上不可缺少的文人,其实不然,本人只不过彻底揭了他们的老底。因为,事实上,只要多给米,自以为清高的文人们不仅可以弯腰,而且还可以下跪和磕头。试举例,否则就会有文人去法院去起诉,以赔偿名誉损失为名,大大敲诈一笔,发个不大不小的财!
实际上,这种实例真不少。最常见的例子是:文人最高的理想是挤进金銮殿,充当朝中大臣,最好是做宰相或者首辅。这些高级知识分子每天早朝时的第一件事情就是跪在地上,对皇帝“三呼万岁”(天天如此!)。那就不止是大弯腰,而且是下跪,有时还要三跪九叩。为什么这帮高级文人肯下跪磕头呢?因为皇帝老子给他们的米多!可见,只要多给米,文人不仅可以弯腰,而且连磕头都行!
第二个意思是代表文人的穷酸习气。但凡高唱“不为五斗米弯腰”的文人,他们家里不缺钱,有米下锅。如果他真的穷得揭不开锅,孩子饿的嗷嗷直叫;只要勾一下腰就给五斗米,他还能不去索取吗?难道清高就那么重要?为了臭面子,忍心让自己的孩子饿死?
其实为米弯腰,为米劳动,并不丢人。比起那些贪污公款,损公肥私,以及偷盗抢劫的人来,要高尚的多。因为他们不伤害别人,靠自己的付出来求生存,又有什么低贱的呢?即使是讨好主子,有损自己的人格,像过去的太监对待皇亲国戚那样、奴颜婢膝,也不应该歧视,因为他们靠牺牲自个谋生。应该给的不是瞧不起,而是一份同情。
可见,用“不为五斗米弯腰”来标榜自己的清高,实际上不过是自欺欺人而已。
总之,在谋生的手段上,只要不损人利己,就无可非议。在这里没有高低之分,弯不弯腰,显示不出贵贱,更不值得自我标榜。
相关 信息
一人类不是劳动创造的(www。xyyz。cc)
二生物是“演化”而不是“进化”(www。xyyz。cc)
三不是“钻木”发明“火”(www。xyyz。cc)
四公正的法律(www。wnxy)
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第一, 文人弯腰的要价比庶民的高,令他们弯腰“五斗米”是不够的;即代表文人弯腰的价钱,与普通人不一样。有人也许以为笔者在贬低世上不可缺少的文人,其实不然,本人只不过彻底揭了他们的老底。因为,事实上,只要多给米,自以为清高的文人们不仅可以弯腰,而且还可以下跪和磕头。试举例,否则就会有文人去法院去起诉,以赔偿名誉损失为名,大大敲诈一笔,发个不大不小的财!
实际上,这种实例真不少。最常见的例子是:文人最高的理想是挤进金銮殿,充当朝中大臣,最好是做宰相或者首辅。这些高级知识分子每天早朝时的第一件事情就是跪在地上,对皇帝“三呼万岁”(天天如此!)。那就不止是大弯腰,而且是下跪,有时还要三跪九叩。为什么这帮高级文人肯下跪磕头呢?因为皇帝老子给他们的米多!可见,只要多给米,文人不仅可以弯腰,而且连磕头都行!
第二个意思是代表文人的穷酸习气。但凡高唱“不为五斗米弯腰”的文人,他们家里不缺钱,有米下锅。如果他真的穷得揭不开锅,孩子饿的嗷嗷直叫;只要勾一下腰就给五斗米,他还能不去索取吗?难道清高就那么重要?为了臭面子,忍心让自己的孩子饿死?
其实为米弯腰,为米劳动,并不丢人。比起那些贪污公款,损公肥私,以及偷盗抢劫的人来,要高尚的多。因为他们不伤害别人,靠自己的付出来求生存,又有什么低贱的呢?即使是讨好主子,有损自己的人格,像过去的太监对待皇亲国戚那样、奴颜婢膝,也不应该歧视,因为他们靠牺牲自个谋生。应该给的不是瞧不起,而是一份同情。
可见,用“不为五斗米弯腰”来标榜自己的清高,实际上不过是自欺欺人而已。
总之,在谋生的手段上,只要不损人利己,就无可非议。在这里没有高低之分,弯不弯腰,显示不出贵贱,更不值得自我标榜。
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