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九零小说网 www.90xsw.net,楚玉文集无错无删减全文免费阅读!

      一壶香茗,领悟人生。

    喝茶是一门学问,不管是古代也好,现代也罢。

    我们中华民族有着悠久的历史文化,在我们生活中,家里来了人往往就要递上一杯茶来待客。从古至今,我们在各种书上大都可以嗅到茶香,中华民族原本民族之间的地理环境不同,历史文化有别,当然,生活上有有这很大的差别。不过在各民族中的饮茶、嗜茶方面却有共同的爱好,无论茶的饮用方法有什么不同,都是中华民族共同珍爱的。

    茶道是属于中国的,我们茶道文化历史是极其悠久的,我们的茶道与其他国家不同,在我们对待茶看来就是一个“悟”字,里面包含着的是对宇宙和人生的哲理、规则。现在,我们很多时候都在电视上看到日本的茶道信息,不少的中国人都盲目的去追求他们的茶道。

    日本的茶道是什么?他们的“道”就是死板的,日本人对“道”分类都很清楚,茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,拳脚也有不同的道,如跆拳道等。相对他们而言,每一种玩乐中就有一种死板硬套的“道”

    不过,对于我们中国人来说,在生活饮食、玩乐活动中可以光荣升为“道”的也许只有茶道吧。在我们古代就有不少对于茶道的提出,如:金末元初的耶律楚材西域从王君玉乞茶因其韵七首其中写道:“积年不啜建溪茶,心窍黄尘塞五年。碧玉瓯中思雪浪,黄金碾畔忆雪芽。卢仝七碗诗难得,谂老三瓯梦劝;赊。敢乞君侯分数饼,暂教清兴绕烟霞。”封氏闻见记中:“又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行。”;唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”等等。

    茶不光是喝味道,其中更有着各种疗治各种疾病,如惜日神农本草称:“茶味苦,饮之使人益思、少卧、轻身、明目。”;神农食经中说:“茶茗久服,令人有力悦志。”;陆羽茶经中说:“茶之为用,味至寒,为饮最宜,精行俭德之人,若热渴凝闷、脑疼目涩、四肢烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐甘露抗衡也。”李时珍本草纲目:“茶苦而寒,最能降火又兼解酒食之毒,使人神思闿爽,不昏不睡,此茶之功也。”等等,此类文学文摘和史籍更是如繁星一般多。

    茶道文化的本身特点正是老子所说的:“道可道,非常道。名可名,非常名”同时,佛教也认为:“道由心悟”这正表明了茶道的思想之广。为什么说中国茶道是一个“悟”来概括,那是因为如果去把茶道作为一个固定的、僵化的概念,反倒失去了其茶道的神秘感,同时也限制了茶人的想象力,淡化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉。只有自己用心灵去亲身慢慢的体验,去领悟茶中的玄妙感受,那才是真正的茶道。

    在茶道中,静与美常相得益彰。古往今来,无论是羽士还是高僧

    或儒生,都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道。因为静则

    明,静则虚,静可虚怀若谷,静课内敛含藏,静可洞察明激,体道入

    微。可以说:“欲达茶道通玄境,除却静字无妙法”此可看出,安静下来,一人去品味茶中道的世界,那是一种不可言语的感觉。

    在中国茶道上,它是一种通俗的带着鉴赏的艺术,不管什么时候,大部分人家都带着一杯茶去接待客人,它是属于大家的茶道。

    什么是中国茶道的最高程度?爱护生命,珍惜生命,让自己的身心每天更健康,更畅适,让自己的一生过得更真实,更加充实,做到“日日是好日”这就是中国茶道的追求的最高层次。

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