，然后点击“添加到主屏幕”第290章 番外四大元素之神水之王‘依斯提西 (1/2)
九零小说网 www.90xsw.net，全球航海：能开挂的我为所欲为无错无删减全文免费阅读！
四大元素领主，水元素领主。
在费伦大陆有许多神力的神职关于水。安博里统治着大洋和海洋风暴，维尔寇致力于保护那些在风浪中前行的人，而埃达丝则支配着池塘、泉水和瀑布。
依斯提悉亚则比所有这些神祇都更抽象。他是一位多变且充满活力的神祇，他不带感情而又难以束缚。他提供了生命诞生的环境，而非生命本身。他提供了一种至关重要的资源，但是又明显并不关心它被如何使用。
从一只巨大的水元素、到一滴雨露、再到一团对大洋上的波浪中很奇怪的水，他被描绘作任何事物。他代表着拥有一种固定、本质的核心的永恒嬗变。
他认为就像水能穿石，随着时间的推移他的本性会发生变化；又或者如水被加热蒸发为水蒸气，从一种状态突变为另一种状态。他是所有水下秘密宝藏的守护者。
就像所有的元素领主，依斯提悉亚对他在艾伯尔-托瑞尔星球的追随者们相对冷漠。依斯提悉亚的反应是完全不可预测的，因此（以这种奇怪的逻辑可知）他所作反应的不可预测性，倒是可以预测的。
依斯提悉亚的行为背后的原因，对费伦的大多数居民（包括他的崇拜者们）而言都不可理解。依斯提悉亚和其祂元素领主们这种怪异陌生和漠不关心的姿态，在诸国度留下了他们只是弱等神力、他们的追随者们只是些古怪教徒的错误印象。在动荡之年期间，依斯提悉亚并没有在诸国度被发现。
依斯提悉亚总是会派遣一位代表去接收这些贡品（和赠予他虔诚信徒礼物）：水色的波纹状精致布料、翡翠或蓝宝石（颜色从透明到最深）、精美的油墨或燃料、或写着未解或无解谜题或数学难题的书本或纸张，这些代表可能是任何东西，从他的祭司到鱼类再到水元素。
而他赐与追随者的礼物最常是能够在水中轻松移动的能力、寻找隐藏在水中的东西的知识、或在是对他们自身的改变（通常是以变形术法术改变生物的肉体，有时则是对某个难题的突然洞知），让他们能够完成之前无法实现的目标。他选择眷顾或无视哪位崇拜者，似乎俱出于一时之兴起。
依斯提悉亚的化身
在书面记录中，依斯提悉亚只以化身形态在艾伯尔-托瑞尔星球出现过三次，其中一次是发生在坠星海形成的时候。依斯提悉亚呈现为一根20~30英尺厚度的水柱，能毫不费力地越过或穿越前行路径上的任何障碍。
已知他也会把水分成两部分或更多部分来迷惑敌人。他动作的声音听上去像海浪拍打海岸，而他的嗓音则是流水、溪流、以及温柔雨露结合的声音。他施展来自以下领域和学派的法术，领域：元素水、治疗、气象；学派：元素水。
特殊攻击／防御：
只要从他初次神临到他离开期间某处有水存在，那么在其神临的那个晶壁系依斯提悉亚都被视作是主物质位面本地生物。这使他免疫如反魔法尝防护邪恶/善良、以及圣言这类法术对来自另一位面生物的不良影响。他也完全免疫任何对水有不利效果的法术，如化水为尘土。
依斯提悉亚能在1轮之中轻易地淹没和掀翻任何尺寸的船舶，以及在相同时间内停止或减慢任何水上舰只。依斯提悉亚可以使用与任何元素水族类的相同能力。每当依斯提悉亚成功地以他巨浪之拳攻击时，目标必须成功通过-2的对抗喷吐武器豁免检定，否则将被溺死。
那些未被溺死之人，每次成功的攻击都将受到15d6点伤害。那些赋予目标水下呼吸功能的魔法物品可以正常生效并阻止这种效果，但依斯提悉亚可以通过放弃一次正常攻击，立即摧毁任何此类物品。被作为毁灭目标的物品并不获得豁免机会。依斯提悉亚不能以这种方式摧毁神器。
通过花费2轮的时间与一大片水体融合，依斯提悉亚可以在任何时候离开战场或主物质位面。
其祂显现
依斯提悉亚发送显现到诸国度的次数比他派遣化身到诸国度的次数要多。任何重要水源都被他的信徒视作水之主的显现。河流、湖泊和溪流，一如大海与大洋、喷泉、雨露甚至水坑一样，都被认为是神圣的。
依斯提悉亚有时会从水元素位面派遣仆从生物（如水元素、海仙女梭螺海人）完成他的命令或援助追随者。他也会派遣水生生物如鱼类、海豚、鲸、章鱼甚至是利维坦。在钻井或在贫瘠土地上出现水，被视作是依斯提悉亚之眷顾的象征。
教会
依斯提悉亚的所有专属祭司、护教军、潜修者和萨满得到宗教知识（泛费伦）作为非武器熟练奖励。除了他们必修的熟练之外，依斯提悉亚教派的祭司们还被强烈鼓励学习航海术或习得观测天气。
除了他们正常的魔法领域外，依斯提悉亚的所有萨满额外得到元素水作为主要领域。依斯提悉亚的潜修者们特制的蜡烛甚至可以在水下燃烧，并且不会因为接触液体而熄灭，不过它们还是可以用手指或蜡烛套盖弄灭。
在动荡之年前，所有的元素教派队伍中都有牧师。目前，只有专属祭司留了下来。并不清楚为何依斯提悉亚多年来致力于将他的牧师转化为专属祭司，不过依斯提悉亚的教会教诲说这种改变是为了让专属祭司们专注于他们之主的元素，而不是其它任务。
自诸神之战the Godswar以来，依斯提悉亚教派的教会已经增添了一支小型潜修者组织和一支护教军组织，来填补祭职者队伍中更普遍的牧师曾经填补的空缺。在原始或游牧社会中，依斯提悉亚通常由萨满侍奉。
水之主的信徒有四支主要教派：宏伟风暴教派、神圣之海教派、潮湿之径教派、以及元素转化教派。这些教派彼此合作，尽管分歧已然浮现。通常来说，依斯提悉亚教派信仰是在不断发展的，每过去几十年，新的教派就从旧的教派中分离、或是被旧的教派吸收。
在整个信仰中教派有一套统一的等级制度，这些宗派们许多规定了某个特定崇拜场所的祭司应如何看待和实践他们的宗教。宏伟风暴教派信奉依斯提悉亚的净化力量。在它眼中，依斯提悉亚荡涤了陆地与海洋的杂质，净化了空气。“风暴者”（他们的名字）总是会试图在暴风雨或其它恶劣天气时在常
神圣之海教派相信广阔的水域代表了依斯提悉亚之躯。它的成员对着平静的海面祈祷，并保护船只和港口不受水之主威能的影响，但他们也会号召大洋对那些反对该教派的人释放依斯提悉亚的的愤怒。
许多贤者觉得塞尔Thay（在那里首席们经常向卡署斯的教会献殷勤）遭遇的灾难，并非安博里甚或是敌对的强大法师的干扰，而是依斯提悉亚教会的这个宗派的成果。
潮湿之径教派相信托瑞尔星球的河流和溪流代表着依斯提悉亚威能的深远影响。它的成员们将河流和溪流视作依斯提悉亚的静脉和毛细血管，并指出托瑞尔星球没有地方不是水以某种方式塑造的——即便是由水的缺乏的塑造的。
最后，元素转化教派相信：正如水从一种形态转换为另一种状态、却又永恒存在一样，生命也是从一种状态转化为另一种状态、却仍然在延续。生命存在于主物质位面（如艾伯尔-托瑞尔星球）地表的身躯中，并跨越了诸多存在的位面，而当生命在一个位面终结之时，它只是在另一个位面、变成了更适合该位面的形态。因此，水循环是整个宇宙的象征。
依斯提悉亚的祭司们往往会在水体的岸边建立神龛。大写神殿主要存在于港口城镇和城市。其它依斯提悉亚教派的崇拜场所完全在水下，因此大部分地表居民无法到达而对它们的历史或传说有所注释，尽管如此，依斯提悉亚的圣地仍然在水生种族的口头和书面历史中占据了重要地位。
典型的依斯提悉亚教派神殿由开采出的砂岩或大理石建筑，有着优雅的线条，通常坐落于码头或临水，或是包含许多溪流、观赏水池和喷泉，使水成为其园林绿化的重要部分。
... -->>
四大元素领主，水元素领主。
在费伦大陆有许多神力的神职关于水。安博里统治着大洋和海洋风暴，维尔寇致力于保护那些在风浪中前行的人，而埃达丝则支配着池塘、泉水和瀑布。
依斯提悉亚则比所有这些神祇都更抽象。他是一位多变且充满活力的神祇，他不带感情而又难以束缚。他提供了生命诞生的环境，而非生命本身。他提供了一种至关重要的资源，但是又明显并不关心它被如何使用。
从一只巨大的水元素、到一滴雨露、再到一团对大洋上的波浪中很奇怪的水，他被描绘作任何事物。他代表着拥有一种固定、本质的核心的永恒嬗变。
他认为就像水能穿石，随着时间的推移他的本性会发生变化；又或者如水被加热蒸发为水蒸气，从一种状态突变为另一种状态。他是所有水下秘密宝藏的守护者。
就像所有的元素领主，依斯提悉亚对他在艾伯尔-托瑞尔星球的追随者们相对冷漠。依斯提悉亚的反应是完全不可预测的，因此（以这种奇怪的逻辑可知）他所作反应的不可预测性，倒是可以预测的。
依斯提悉亚的行为背后的原因，对费伦的大多数居民（包括他的崇拜者们）而言都不可理解。依斯提悉亚和其祂元素领主们这种怪异陌生和漠不关心的姿态，在诸国度留下了他们只是弱等神力、他们的追随者们只是些古怪教徒的错误印象。在动荡之年期间，依斯提悉亚并没有在诸国度被发现。
依斯提悉亚总是会派遣一位代表去接收这些贡品（和赠予他虔诚信徒礼物）：水色的波纹状精致布料、翡翠或蓝宝石（颜色从透明到最深）、精美的油墨或燃料、或写着未解或无解谜题或数学难题的书本或纸张，这些代表可能是任何东西，从他的祭司到鱼类再到水元素。
而他赐与追随者的礼物最常是能够在水中轻松移动的能力、寻找隐藏在水中的东西的知识、或在是对他们自身的改变（通常是以变形术法术改变生物的肉体，有时则是对某个难题的突然洞知），让他们能够完成之前无法实现的目标。他选择眷顾或无视哪位崇拜者，似乎俱出于一时之兴起。
依斯提悉亚的化身
在书面记录中，依斯提悉亚只以化身形态在艾伯尔-托瑞尔星球出现过三次，其中一次是发生在坠星海形成的时候。依斯提悉亚呈现为一根20~30英尺厚度的水柱，能毫不费力地越过或穿越前行路径上的任何障碍。
已知他也会把水分成两部分或更多部分来迷惑敌人。他动作的声音听上去像海浪拍打海岸，而他的嗓音则是流水、溪流、以及温柔雨露结合的声音。他施展来自以下领域和学派的法术，领域：元素水、治疗、气象；学派：元素水。
特殊攻击／防御：
只要从他初次神临到他离开期间某处有水存在，那么在其神临的那个晶壁系依斯提悉亚都被视作是主物质位面本地生物。这使他免疫如反魔法尝防护邪恶/善良、以及圣言这类法术对来自另一位面生物的不良影响。他也完全免疫任何对水有不利效果的法术，如化水为尘土。
依斯提悉亚能在1轮之中轻易地淹没和掀翻任何尺寸的船舶，以及在相同时间内停止或减慢任何水上舰只。依斯提悉亚可以使用与任何元素水族类的相同能力。每当依斯提悉亚成功地以他巨浪之拳攻击时，目标必须成功通过-2的对抗喷吐武器豁免检定，否则将被溺死。
那些未被溺死之人，每次成功的攻击都将受到15d6点伤害。那些赋予目标水下呼吸功能的魔法物品可以正常生效并阻止这种效果，但依斯提悉亚可以通过放弃一次正常攻击，立即摧毁任何此类物品。被作为毁灭目标的物品并不获得豁免机会。依斯提悉亚不能以这种方式摧毁神器。
通过花费2轮的时间与一大片水体融合，依斯提悉亚可以在任何时候离开战场或主物质位面。
其祂显现
依斯提悉亚发送显现到诸国度的次数比他派遣化身到诸国度的次数要多。任何重要水源都被他的信徒视作水之主的显现。河流、湖泊和溪流，一如大海与大洋、喷泉、雨露甚至水坑一样，都被认为是神圣的。
依斯提悉亚有时会从水元素位面派遣仆从生物（如水元素、海仙女梭螺海人）完成他的命令或援助追随者。他也会派遣水生生物如鱼类、海豚、鲸、章鱼甚至是利维坦。在钻井或在贫瘠土地上出现水，被视作是依斯提悉亚之眷顾的象征。
教会
依斯提悉亚的所有专属祭司、护教军、潜修者和萨满得到宗教知识（泛费伦）作为非武器熟练奖励。除了他们必修的熟练之外，依斯提悉亚教派的祭司们还被强烈鼓励学习航海术或习得观测天气。
除了他们正常的魔法领域外，依斯提悉亚的所有萨满额外得到元素水作为主要领域。依斯提悉亚的潜修者们特制的蜡烛甚至可以在水下燃烧，并且不会因为接触液体而熄灭，不过它们还是可以用手指或蜡烛套盖弄灭。
在动荡之年前，所有的元素教派队伍中都有牧师。目前，只有专属祭司留了下来。并不清楚为何依斯提悉亚多年来致力于将他的牧师转化为专属祭司，不过依斯提悉亚的教会教诲说这种改变是为了让专属祭司们专注于他们之主的元素，而不是其它任务。
自诸神之战the Godswar以来，依斯提悉亚教派的教会已经增添了一支小型潜修者组织和一支护教军组织，来填补祭职者队伍中更普遍的牧师曾经填补的空缺。在原始或游牧社会中，依斯提悉亚通常由萨满侍奉。
水之主的信徒有四支主要教派：宏伟风暴教派、神圣之海教派、潮湿之径教派、以及元素转化教派。这些教派彼此合作，尽管分歧已然浮现。通常来说，依斯提悉亚教派信仰是在不断发展的，每过去几十年，新的教派就从旧的教派中分离、或是被旧的教派吸收。
在整个信仰中教派有一套统一的等级制度，这些宗派们许多规定了某个特定崇拜场所的祭司应如何看待和实践他们的宗教。宏伟风暴教派信奉依斯提悉亚的净化力量。在它眼中，依斯提悉亚荡涤了陆地与海洋的杂质，净化了空气。“风暴者”（他们的名字）总是会试图在暴风雨或其它恶劣天气时在常
神圣之海教派相信广阔的水域代表了依斯提悉亚之躯。它的成员对着平静的海面祈祷，并保护船只和港口不受水之主威能的影响，但他们也会号召大洋对那些反对该教派的人释放依斯提悉亚的的愤怒。
许多贤者觉得塞尔Thay（在那里首席们经常向卡署斯的教会献殷勤）遭遇的灾难，并非安博里甚或是敌对的强大法师的干扰，而是依斯提悉亚教会的这个宗派的成果。
潮湿之径教派相信托瑞尔星球的河流和溪流代表着依斯提悉亚威能的深远影响。它的成员们将河流和溪流视作依斯提悉亚的静脉和毛细血管，并指出托瑞尔星球没有地方不是水以某种方式塑造的——即便是由水的缺乏的塑造的。
最后，元素转化教派相信：正如水从一种形态转换为另一种状态、却又永恒存在一样，生命也是从一种状态转化为另一种状态、却仍然在延续。生命存在于主物质位面（如艾伯尔-托瑞尔星球）地表的身躯中，并跨越了诸多存在的位面，而当生命在一个位面终结之时，它只是在另一个位面、变成了更适合该位面的形态。因此，水循环是整个宇宙的象征。
依斯提悉亚的祭司们往往会在水体的岸边建立神龛。大写神殿主要存在于港口城镇和城市。其它依斯提悉亚教派的崇拜场所完全在水下，因此大部分地表居民无法到达而对它们的历史或传说有所注释，尽管如此，依斯提悉亚的圣地仍然在水生种族的口头和书面历史中占据了重要地位。
典型的依斯提悉亚教派神殿由开采出的砂岩或大理石建筑，有着优雅的线条，通常坐落于码头或临水，或是包含许多溪流、观赏水池和喷泉，使水成为其园林绿化的重要部分。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读